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心字頭上一把刀
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（歇後語）忍了。「忍」的字形為心上加個刃字，刃是刀鋒。比喻再怎麼痛苦也得忍下來。如：「面對重重磨難，再怎麼不堪，也只有心字頭上一把刀──忍了。」
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心緒如麻
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心思紊亂，沒有頭緒。《三國演義》第三六回：「某因心緒如麻，忘卻一語。」也作「心亂如麻」。
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臣心如水
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形容心地廉潔清白。語出《漢書．卷七七．鄭崇傳》：「崇對曰：『臣門如市，臣心如水。願得考覆。』」
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心理衛生
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研究並維護心理健康的學科。其目的在協助個人了解自我，認識他人，以達成人際和諧與發展。
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心裡有個譜
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心裡有個打算、準備。如：「你要先跟我說可能會出現的狀況，讓我心裡有個譜。」
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良心不安
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違反良知，內心不平靜。如：「即使事情不是他做的，但知情不報，仍讓他感到良心不安。」
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吐膽傾心
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講出真心話，即真誠相待。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「承信求馮公屏去左右，即忙下跪，口稱：『死罪。』馮公用手挽扶道：『不須如此。』承信方敢吐膽傾心。」元．李行道《灰闌記》第四折：「街坊也卻不道您吐膽傾心說真實。」也作「傾心吐膽」。
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〔心經〕
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〔心經〕全稱為〔般若波羅密多心經〕，簡稱〔般若心經〕或〔心經〕，梵名〔普拉住那帕拉蜜塔．弗利達雅（史托拉）〕 。據經錄研究，漢譯殆始於東吳支謙。今存九種：姚秦鳩摩羅什譯〔摩訶般若波羅蜜大明咒經〕；唐玄奘譯，唐般若、利言等譯，唐智慧輪譯，唐法成譯，上四本皆名〔般若波羅蜜多心經〕；唐義淨譯〔佛說波羅蜜多心經〕；唐法月譯二本〔普遍智藏般若波羅蜜多心經〕、〔般若波羅蜜多心經別本〕；宋施護譯〔聖佛母般若波羅蜜多心經〕。佚缺兩種：唐菩提流志譯〔般若波羅蜜多心經〕；唐實叉難陀譯〔摩訶般若髓心經〕。以上諸譯本，詳略不同，參稽互證，除鳩摩羅什與玄奘外，各本皆具備「如是我聞」云云之教起因緣分序文部分，與「佛說...
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學習心向
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學習心向是指個體在學習過程，對某些材料或刺激產生特別注意的傾向。學習心向代表個人對材料或刺激物的特徵在知覺上或認知上產生預備狀態，甚至在刺激未呈現之前即已準備做反應或期待。因此，學習心向是個人經學習而累積的習慣傾向。個人在學習之前，具有學習心向，將會提高學習效率。
在哈羅(H.F. Harrow)的學習心向實驗裡，猩猩必須學習自兩個容器中選擇一個容器，以便得到花生或葡萄等酬賞。其中一個容器經常放有增強物，另一個則沒有。放增強物的容器有時放在左邊，有時放在右邊，容器的大小、形狀、顏色也各有變化。哈羅發現，猩猩在很多次嘗試之後，終於學會解決問題，即如果第一次選錯了，猩猩便知道趕快... |
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心智聾盲
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心智聾盲的意思是指人在思想上、認知上有盲點，不能領悟真理，猶如聾子聽不見聲音，盲人看不見色彩。「心智聾盲」的典故出自〔莊子．逍遙遊〕，肩吾告訴連叔，楚狂接輿曾經提到姑射神人的事，令他感到十分驚訝，無法置信；原文是：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外，其神凝，使物不疵厲而年穀熟。吾以是狂而不信也。」就是說遙遠的姑射山上住著一位神仙人物，他的肌膚如冰雪般潔白，形貌輕秀如處子，不吃五穀，以風露為飲食，以雲氣為車，飛龍為馬，自由自在地遨遊四海。神人的精神純一，能使萬物不受災害，而年年糧食豐收。連叔則認為肩吾之所以不相信接輿的話，是因...
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貓頭鷹博士