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毛皮     
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動物身上的皮。可製大衣、帽子等用品。如:「一件上好毛皮製成的衣服,所費不貲。」
秋毫無取     
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至函谷關,南至武關,西至散關,北至蕭關,位於四關之中,故稱「關中」。 (2) 秋豪:即「秋毫」,鳥在秋天所生的細毛。後比喻微細的事物。豪,通「毫」,細而尖的毛,夏落秋生。 (3) 籍:名冊、檔案上。 (4) 府庫:國家儲藏財物的處所。 ◎2《史記.卷九二.淮陰侯列傳》項王所過,無不殘滅者,天下多怨,百姓不親附,特劫於威彊耳。名雖為霸,實失天下心,故曰其彊易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣,何所不服!以義兵從思東歸之士,何所不散!且三秦王為秦將,將秦子弟數歲矣,所殺亡不可勝計。又欺其眾降諸侯,至新安,項王詐阬秦降卒二十餘萬,唯獨邯、欣、翳得脫,秦父兄怨此三人...
夜氣     
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1.平旦清明之氣。自入夜至於平旦,因人未與外界事物接觸,故而產生清明純淨之氣,此時良知最易呈現。《孟子.告子上》:「夜氣不足以存,則其違禽不遠矣。」
配色     
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搭配顏色。明.曹昭《格古要論.卷下.錦綺論.刻絲作》:「宋時舊織者,白地或青地,織詩辭山水或故事人物、花木鳥,其配色如傅粉,又謂之顏色作。」《紅樓夢》第五三回:「凡這屏上所繡之花卉,皆倣的是唐宋元明各名家的折枝花卉;故其格式配色皆從雅本來,非一味濃豔匠工可比。」
赴湯跳火     
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源,提供參考。 ※#《漢書.卷四九.爰盎鼂錯傳.鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢,戰則為人禽,屯則卒積死。夫胡貉之地,積陰之處也,木皮三寸,冰厚六尺,食肉而飲酪,其人密理,鳥毳毛,其性能寒。楊粵之地少陰多陽,其人疏理,鳥希毛,其性能暑。秦之戍卒不能其水土,戍者死於邊,輸者僨於道。秦民見行,如往棄市,因以謫發之,名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人,後以嘗有市籍者,又後以大父母、父母嘗有市籍者,後入閭,取其左。發之不順,行者深怨,有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>,攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室,故能使其眾蒙矢石4>,赴湯5>火,...
殄天物     
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武王在征討商紂前,祭告天地的一段話,他說:「我周王姬發將征伐商,因為今日的商君紂暴虐無道,任意蹧蹋鳥草木等自然界生物,又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領,更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助,所以敢敬奉天意,前去遏制禍亂。」最後商周決戰於牧野,紂王慘敗,自焚而死,商朝滅亡。《書經》原文中的「暴殄天物」,原指紂王任意糟蹋自然界的生物,後來演變為成語,用來比喻糟蹋物力,不知珍惜。
骨騰肉飛     
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1.1.形容迅速奔馳的樣子。漢.趙曄《吳越春秋.卷四.闔閭內傳》:「筋骨果勁,萬人莫當。走追奔,手接飛鳥,骨騰肉飛,拊膝數百里。」《東周列國志》第七四回:「慶忌骨騰肉飛,走踰奔馬,矯捷如神,萬夫莫當,子恐非其敵也。」
猼訑     
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神話傳說中的野。《山海經.南山經》:「基山,其陽多玉,其陰多怪木。有焉,其狀如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰『猼訑』,佩之不畏。」
唐猊     
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古代一種凶猛的野。皮堅厚,可以製甲,後用為甲的代稱。《水滸傳》第五六回:「這一副甲披在身上,又輕又穩,刀劍箭矢,急不能透。人都喚做賽唐猊。」也稱為「唐夷」。
    
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一種骨製的箭頭。《廣韻.上聲.巧韻》:「骲,骨鏃。」也稱為「骲頭」。
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