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無能為謀     
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沒有能力獻計策。猶「無能為力」。見「無能為力」條。01.清.方苞〈寄言〉:「今舍土人所建三策,雖神禹復生,無能為謀。」
前七子     
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明代文學之士李夢陽、何景明、徐禎卿、邊、康海、王九思、王廷相七人,主張「文必秦漢,詩必盛唐」,倡擬古主義,世稱為「前七子」。
傅會穿鑿     
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此處所列為「穿鑿附會」之典故說明,提供參考。 「穿鑿附會」係由「穿鑿」及「附會」二語組合而成。 「穿鑿」一語見於《漢書.卷七二.王兩龔鮑傳.王吉》。王吉,字子陽,西漢時琅琊人,他不畏權勢,剛直不阿,忠君敢言。宣帝時王吉被任命為博士、諫大夫,他認為朝中所以綱紀混亂,缺少章法,是因為那些庸俗無卓見的官吏,治理人民沒有根據,任意穿鑿,各取所需,因此禮義敗壞,難以修復。 「附會」一語則見於《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳》。袁盎,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末,太史公說:袁盎雖然不好學,可是他善於將古事融合時事,發表議論,並以仁愛之心為本體,常常徵引大義,慷慨激昂。 ...
教師法施行細則     
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及輔導學生有具體績效。三、參與學校學術、行政工作及社會教育活動,負責盡職,圓滿達成任務,對學校有特殊獻。第16條本法第十四條所稱解聘、停聘或不續聘,其定義如下:一、解聘:指教師在聘約存續期間,經服務學校依規定程序,終止聘約。二、停聘:指教師在聘約存續期間,經服務學校依規定程序,停止聘約之執行。三、不續聘:指教師經服務學校依規定程序,於聘約期限屆滿時不予續聘。第21條本法第十五條有關資遣原因之認定,由學校教師評審委員會審查。第22條本法第十六條所稱學校章則,係指各級學校依法令或本於職權經學校校務會議通過,並按規定程序公告...
棟充牛汗     
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即「汗牛充棟」。見「汗牛充棟」條。01.元.師泰〈一經堂紀〉:「其簡冊之多,棟充牛汗。」
 
禽息鳥視     
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像鳥獸一般的覓食,求生存而無志向。比喻只享受爵祿卻沒有獻。《文選.曹植.求自試表》:「生無益於事,死無損於數,虛荷上位,而忝重祿,禽息鳥視,終於白首,此徒圈牢之養物,非臣之所志也。」
拔類超群     
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明,提供參考。宰我、子、有若都是孔子的弟子,在他們眼中,孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察,孔子從先王所創作的制度中,就知道他們所推行的政事;聽聞先王所制定的禮樂,就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類,就如麒麟對於一般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
寶慶     
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1.地名。其轄境為今湖南省邵陽市、新化縣、邵東縣等地。《讀史方輿紀要.卷八一.湖廣七.寶慶府》:「禹荊州之域,……寶慶初、升為寶慶府。元曰:『寶慶路』,明初曰:『寶慶府』。」
白荻     
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紮根鄉土,凝視現實,創造屬於自己獨特的風格。在台灣現代詩壇上,自成一家,在現代詩的創作上,有其積極的獻。評審委員會評定為第十九屈吳三連獎文學獎新詩類得獎人。
垂不朽     
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此處所列為「永垂不朽」之典故說明,提供參考。「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕,字伯喈,東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣,字伯始,東漢南郡華容人。官至太傅,歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章,辦事經驗豐富,柔媚謙恭,不抵觸任何人,在當時有「萬事不理問伯始,天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時,胡廣年已八十,仍代為太傅,老死任上。熹平六年,靈帝感懷胡廣的恩德,令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉,以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的獻,並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出,用來指永遠流傳而不可磨滅。
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