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落井下石
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再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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含沙射影
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＃晉．干寶《搜神記．卷一二》1>漢光武中平中2>，有物處於江水，其名曰「蜮3>」，一曰「短狐」，能含沙射人。所中者，則身體筋急4>，頭痛發熱，劇者5>至死。江人以術方抑之，則得沙石於肉中。《詩》所謂「為鬼為蜮，則不可測」也。今俗謂之「溪毒」。 〔注解〕
(1) 典故或見於《抱朴子．內篇．登涉》、晉．張華《博物志．卷三．異蟲》。
(2) 漢光武中平中：光武，指東漢光武帝劉秀（西元前６∼西元５７），字文叔，蔡陽人，西漢景帝後裔。新朝王莽末年，起兵反對王莽，統一天下，定都洛陽，重新恢復漢室政權，為漢朝中興之主，諡號光武。漢光武帝並無中平年號，故「中平」應為「中元」之誤；又，「中平」為漢靈帝年號，...
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名落孫山
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相傳吳人孫山應試，考中最後一名，與其同往的鄉人兒子落選。回鄉後，鄉人問兒子考中沒有，孫山回答：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」見宋．范公偁《過庭錄》。後比喻考試不中。《官場現形記》第五四回：「等到出榜，名落孫山，心上好不懊惱。」
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氣宇軒昂
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看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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火樹銀花
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情景。後來「銀花」用來指燈，如唐．蘇味道〈正月十五夜〉詩：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」便是形容元宵夜處處掛著燈籠，燈火通明，如火一般燦爛的樹，開著銀色的美麗花朵。後來這兩個典源被合用成「火樹銀花」，用來形容燈火通明燦爛的景象。
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風流
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9.形容男子好色，處處留情。如：「他年輕時非常風流，喜歡在外拈花惹草。」
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風光旖旎
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旖旎，柔媚的樣子。風光旖旎形容景色柔和美好。如：「此處風光旖旎，景物美好，令人感到心曠神怡。」
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呼風喚雨
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風雨的出現本來是自然界的現象，要是有人能「呼風喚雨」，要風雨就有風雨，那就得具有法力了。這句成語出現較早的文獻，可以在宋代詩人孫覿的〈罨畫谿行〉詩看到。孫氏這首詩寫罨畫谿的自然風貌自然風貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色畫。而其中這一首，詩人用江南隨處可見的池塘、小溪為背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光，也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中...
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須
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4.大概。《董西廂》卷一：「聞說貴州天下沒，有甚希奇景物？你須知處。」
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居安思危
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處於安樂之境，要想到可能出現的危險、困難。《左傳．襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」《明史．卷一九二．鄭本公傳》：「陛下居安思危，當遠群小，節燕遊，以防一朝之患。」也作「居安慮危」、「處安思危」。
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貓頭鷹博士