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地志     
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1.早期的地方志書。最早出現於東漢,現知有《益州志》一種。魏晉南北朝時,地志有所發展,如韋昭的《吳郡國志》。常璩的《華陽國志》等。到隋唐二代,地志向衰落,入宋後便於消失,而為圖經和方志所取代。地志的發展雖不如地記之興盛,但由於它所記載的內容豐富,統合古今,而且橫排門類,所以已有方志的雛形。也作「地誌」。
菩提達摩     
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梵語Bodhidharma的音譯。中國禪宗初祖。南印度人種姓不詳,出家後傾心於大乘佛法。來華時間有三說:一說南朝宋末;一說梁武帝普通元年;另說大通元年,到達廣州,後至北魏,所到之處,以禪法教人。遊嵩山少林寺,在那兒獨自修習禪定,時人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為修行的方法。達摩的事蹟,隨著禪宗的發展,漸神異,並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中,菩提達摩也成了少林武功的創始者。
丹陛     
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宮殿中紅色的階梯。唐.岑參〈寄左省杜拾遺〉詩:「聯步丹陛,分曹限紫微。」《資治通鑑.卷二五八.唐紀七四.昭宗大順元年》:「不然,方且輕騎叩閽.頓首丹陛,訴姦回於陛下之扆坐,納制敕於先帝之廟庭。」
葑田     
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2.湖面為茭蒲等水生植物占滿,而湖泊漸乾涸,稱為「葑田」。宋.蘇軾〈乞開杭州西湖狀〉:「自國初以來,稍廢不治,水涸草生,漸成葑田。」
瀝肝呈膽     
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薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5) 瀝:滴下、灑落。 (6) 箕潁:箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
天涯地隅     
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此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
地方病分布     
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地方病分布規律主要取決於致病環境因子的強弱和變化及其在地域上的差異,同時,社會經濟因子對致病環境因子也有重要影響。它們共同作用決定著地方病分布的特點、類型和變化勢。地方病為環境物理因子所致,其分布主要取決於太陽輻射、氣壓、高溫、嚴寒等因子的地域分異。如高山病出現於海拔2500米以上的高山高原地區。環境化學因子所致的地方病(也稱水土病),其分布主要取決於環境中有關化學元素含量水平、形態等的地域分異,它的分布規律既與地理地帶性因素(水、熱、土壤、生物)和非地帶性因素(岩性、地貌等)有關,也受到人類活動和社會經濟因素的影響。...
大蒜     
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植物名。百合科蔥屬,多年生宿根草本。鱗莖球形至扁球形,外皮膜質,常由多個瓣狀小鱗莖組成,多生於暖地原野間。葉扁平,長線形,有微稜,色多淺綠,氣微臭。繖形花序密具珠芽,間有數花,花被六片,常粉紅色。莖葉皆可食。具有健胃、整腸、寄蟲等功效。
衰歇     
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由衰落而漸於停止。
擴散作用     
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物理學上指物質因不同位置上的濃度差,而引起自發的物質移動,以於均勻濃度的作用。
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