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紀元論     
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  文紀元論為教育理論的一種,主張個人的發展無論在道德或智能上均複演種族(species)成長的各個階段,故在教育上一方面應了解兒童身心發展的情形,然後據以進行教育活動,另一方面則應擷取過去人類發展的經驗,以幫助兒童的成長。
  文紀元論的基礎有二:一是相信人類文的成長呈階段性的進,由簡而繁,且不斷成長,如由漁獵文到畜牧文再進而到農業文等等;二是認為個人的生長順序重複種族成長的過程,如兒童在六歲以前是複演漁獵時代的文,六歲至八歲是複演農工時期的文等等。
  在教育主張上,由於兒童成長與種族的文成長呈平行但相類似的狀態,故教育內容的核心在於人類發展歷程中所...
粧(陳進)     
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敗俗     
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敗壞社會風俗習慣。《漢書.卷九一.貨殖傳.宣曲任氏傳》:「又況掘冢搏掩、犯姦成富,曲叔、稽發、雍樂成之徒,猶復齒列,傷敗俗,大亂之道也。」《周書.卷二三.蘇綽傳》:「若有深姦巨滑、傷敗俗、悖亂人倫、不忠不孝、故為背道者,殺一利百,以清王,重刑可也。」也作「傷風敗俗」。
自動處理     
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同【自動】(automation)。參【自動控制】(automatic control)、【自動放圖】(automatic drafting)、【自動資料處理】(automatic data processing)、【自動測試設備】(automatic test equipment)。
    
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傳布教。三國魏.阮籍〈與晉文王書薦盧播〉:「應期作輔,論道敷。」也作「敷教」。
    
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1.棒球指投手將球投出後,其速度、方向會改變的球。相對於直球而言。如:「投手再投出一記變球,將打者三振出局。」
2.比喻無可預測、變多端的舉動。如:「他行事總愛投變球,令大家不知所措。」
臺中市政府文局中山堂     
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機構。成立於西元1989年4月1日。廣場佔地約八百坪,中山堂擁有一千六百九十二個座位,是臺中市較大之表演場所。1990年成立臺中市立文局兒童劇團,定期訓練及公演。同時國內外之舞蹈、音樂、戲劇等節目多在此舉行,為臺灣中部重要表演場所之一。地址:臺中市學士路98號。
標準比例死因比     
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  特定族群中某種疾病觀察死亡數和預期死亡數之比。其與SMR的區別為:分母的預期死亡數,是根據該族群的總死亡數和標準人口中死於某種疾病占全死亡人數比例計算所得,而不是利用標準人口年齡別死亡率來計算的。標準在死因比例比可以計算式表示如下:
  標準死因比例比(SPMR)=特定族群中某種疾病的死亡數/(該族群總死亡數×標準人口某死亡數占總死亡數的比例)
傷風     
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敗壞社會風俗習慣。明.孫仁儒《東郭記》第一一齣:「笑你個齊人太妄,可正是敗傷風輕薄郎。」也作「傷風敗俗」。
    
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1.乞討、緣。《西遊記》第九回:「忽聽私衙前有人念經,連叫『抄』。」明.高明《汲古閣本琵琶記》第二九齣:「沿街上彈幾個行孝的曲兒,抄將去。」
2.點、度。元.楊訥《劉行首》第三折:「(旦云)先生,你來這裡,有甚勾當?(正末云)我來抄你出家去。」
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