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密集部署
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2.八○年代美國部署洲際彈道的新觀念。根據這種觀念，當時雷根總統決定在懷俄明州，一個面積只有十五平方英里的小地區內部署全部MX飛彈。
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惟天可表
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只有上天可以證明。《通俗常言疏證．天文．惟天可表》引《桃花扇》劇：「耿耿臣心，惟天可表。」
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制度化的架構
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偏重於社會學理論，而且Meyer所提出的概念亦不明確，故以制度化的架構這項研究在學校效能裡並不多見，只有少數人曾做過類似的研究。 關鍵字中文關鍵字：制度化的架構英文關鍵字：the institutional framework 參考資料吳清山。學校效能研究，1998年二版，頁27，五南圖書出版公司。
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抱才不遇
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此處所列為「懷才不遇」之典故說明，提供參考。「懷才不遇」是指懷抱才能，卻不能遇到賞識的人或施展才能的時機。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》中，敘述一個名叫馬周的讀書人，才學志氣都遠勝他人，可惜孤貧無援，所以眼看著才能不如他的人個個都飛黃騰達，只有他「懷才不遇」，經常藉酒澆愁。後來「懷才不遇」就用來形容懷有才能卻際遇不佳，不受重用。
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禍首罪魁
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帶領蒙古軍南下，叛逆誤國，讓國家遭遇如此不幸，這樣的『罪魁』，你不是亂賊誰是亂賊？小孩子都罵你，何止只有我罵你！」後文天祥督諸路軍馬抗元，兵敗被俘，英勇就義。
「禍首」一語見於《東觀漢記．卷一五．申屠剛》。周武王滅商後，分封魯地予周公，但周公一直未到封地。武王死後，這裡的淮夷、徐戎同時叛亂，周公東征平定了叛亂，穩定了局勢。周公因為輔佐年幼的成王，無法到封地，為了預防「禍首」再度俟機為亂，便讓他的兒子伯禽代他受封，讓伯禽鎮守這一地區，並要他鞏固和擴大自己的勢力，成為周王朝強有力的後盾。後來這兩個詞語被合用成「罪魁禍首」，用來指領導或策劃肇禍犯罪的首要人物。
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遺珠滄海
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心研究學問。在他小時候，有次門人被人殺害，官吏便到狄家來盤問案情，所有人都爭著向官吏辯護自己的清白，只有狄仁傑繼續專心讀書，沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第，出任為汴州參軍。但是他上任不久，就被其他官吏誣陷，由黜陟使閻立本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現，而國家不能重用你，你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室，勤於吏職，政績頗著，又剛正不阿，敢於直諫，受到武則天的重用及人民的擁戴，終能上承貞觀，下繼開元，為唐朝開展另一個...
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療育服務設計
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回歸主流（mainstreaming）等概念，也皆可供規劃早期療育環境的參考。因為這些概念的本質其實只有「融合」程度之別，但皆可視為同屬「融合」的範疇。三、轉銜服務計畫就轉銜服務計畫而言，也是在設計療育服務方案時，不可忽略的。吾人皆知，早期療育方案的主要目的之一，就在提供特殊幼兒能及早起步，以增進他們未來更獨立與有效的能力與功能。換句話說，早期療育方案所展望的乃是未來。早期療育服務乃是為特殊幼兒的未來做準備。對許多特殊幼兒而言，第一次的轉銜可能是從醫院到家庭，也即從醫療支持轉到更為教育取向的介入。療育人員若能和醫療體系好...
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不忍戴天
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此處所列為「不共戴天」之典故說明，提供參考。「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就...
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羅斯巴赫戰役
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士在這次戰爭中一月成為大國。自此之後，腓特烈二是一職採取和平政策。在國內，他是個高明的獨裁者；他相信只有擁有至高無上權力的君主才能改善人民的狀況。他以此為目標，進行經濟改革、允許宗教自由、取消酷刑。但是農民仍然要受到封建制度的管束。 關鍵字中文關鍵字：腓特烈二世英文關鍵字：Frederick the Great 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁243。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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趨炎附灶
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貓頭鷹博士