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風調雨節     
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立周朝,他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營,請他們協助驅除紂王,救眾生於水火之中。武王消滅商的暴政後,五神完成任務,隨即返回天庭。從此風雨及時,五穀豐收,人民富樂安康,天下太平。「風調雨順」即摘自典源,用來形容豐年安樂,天下太平的景象。
三恪     
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周武王克,封前三朝的後裔以王侯名號,稱為「三恪」。一說封虞、夏、之後於陳、杞、宋。《左傳.襄公二十五年》晉.杜預.注:「周得天下,封夏、二王後,又封舜後,謂之恪,并二王後為一國。其禮轉降,示敬而已,故曰三恪。」一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。《詩經.陳譜》唐.孔穎達.正義:「武王未及下車,封黃帝之後於薊,封帝堯之後於祝,封帝舜之後於陳。」
惡稔禍盈     
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元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,後盤庚都於(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。 (3) 厥:同「其」。 (4) 惟鈞:惟,是。鈞,大。〔參考資料〕 《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。《周書》曰:『殪戎。』此類之謂也。」
廑念     
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切的想念。也作「廑注」。
開門納狼     
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五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。伯禽,西周魯國國君,生卒年不詳,周公長子。成王以商奄之地及民六族封伯禽,國號魯,都曲阜,在位時曾輔成王,率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂,禮制中規定凡有親人亡故,必須立即放下工作服喪,周公死時,適逢戎人作亂,伯禽家中雖有喪事,卻仍立即出征與戎人作戰,並未遵守喪制。 (6) 姦宄:犯法作亂的人。宄,音ㄍㄨㄟˇ。 (7) 巡軍:巡視軍隊。
汗出沾背     
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,漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐,四境和平。 (2) 勃:周勃(?∼西元169),西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義,屢立軍功,封絳侯。後平呂氏之亂,迎文帝即位,拜右丞相,卒諡武。 (3) 決獄:判決獄訟。 (4) 錢穀出入:賦稅收支。錢穀,賦稅。
妄稱尊大     
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位的大將軍。 (7) 雄雌未定:指勝負未決。 (8) 吐哺:吐出嘴裡的食物,急著去接待賓客。形容勤地求取賢士。 (9) 修飾邊幅:整修裝飾衣著儀容等形式小節。 (10) 如偶人形:指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。 (11) 稽:留住。 (12) 囂:隗囂(?∼西元33),字季孟,東漢時人。王莽末,據隴西,稱西州上將軍。旋屬光武,後又叛附公孫述。光武西征,囂敗死。 隗,音ㄨㄟˇ。
紅雨     
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比喻落花繽紛。唐.李賀〈將進酒〉:「況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。」唐.堯藩〈襄口阻風〉詩:「鷗散白雲沉遠浦,花飛紅雨送殘春。」
馬王堆     
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地名。位於湖南長沙東郊四公里五里牌的一個小地方。相傳是五代時楚王馬及其家族的墓地,故名為「馬王堆」,民國六十一年在此地挖掘出三座漢墓和大量陪葬物而聞名。一號墓利倉夫人的屍體,肌肉仍有彈性,陪葬物有各種彩繪帛畫、服飾絲織品、漆器、銅器及樂器等;三號墓發現大量帛書,包括老子、易經、戰國縱橫家書、天文書、醫書及導引圖等二十餘種,共計十二萬多字,字體為早期的隸書。這些出土的文物對於研究漢代的政治、經濟、文化及醫藥等,很有價值。
白墮     
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2.美酒的代稱。宋.蘇轍〈次韻子瞻病中大雪〉詩:「勤賦黃竹,自勸飲白墮。」
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