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比喻事物已建立穩固的基礎。如:「他所鼓吹的民族思想,已在群眾中根。」
活習慣     
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過日子的習性。如:「他的活習慣不好,把住屋弄得很髒。」
    
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苟且求。《文選.石崇.王明君詞》:「苟亦何聊,積思常憤盈。」
樂極     
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猶「樂極悲」。見「樂極悲」條。01.唐.張蘊古〈大寶箴〉:「積小就大,樂不可極,樂極哀;欲不可縱,縱欲成災。」02.宋.劉克莊〈沁園春.暮羨渠儂〉詞:「中年後,向歌闌易感,樂極哀。」 
牌位     
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將活人的姓名寫在木牌上,加以奉祀。《紅樓夢》第七二回:「我的病好之後,把你立個長牌位,我天天焚香禮拜,保佑你一福壽雙全。」
保護     
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為保護刑滿出獄者、保護管束處分者、觀護中的少年等依《更保護法》認定應受保護的對象,使其自立更,適應社會活,並預防再犯的各種措施,稱為「更保護」。更保護措施大抵分為三類:一、直接保護:包括教導、感化或技藝訓練等,若保護對象為衰老、疾病或身心障礙者,則送由救濟或醫療機構安置或治療;二、間接保護:包括輔導就業、就學等;三、暫時保護:包括資送回籍、安置於其他處所,或予以小額貸款等。
彫敝     
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人民活困窮。《清史稿.卷二三七.洪承疇傳》:「目擊民彫敝及土司降卒,尚懷觀望。」也作「民力凋弊」。
    
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以動植物從受精卵開始、細胞分裂、組織分化、成長、器官形成、成熟等過程為研究對象的一門學科。一般是指動植物個體的發而言。早在古希臘希波克拉底時代就有數個胚胎發的論說。顯微鏡發達以後,近代發學也跟著快速進步。
態課程     
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目錄1 態課程1.1 態體系四項度1.1.1 零推論1.2 態課程發展步驟1.3 態課程特點2 資料來源 態課程 態體系四項度 零推論
活領域     
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一個人活所接觸的範圍。除實際空間範圍外,也包括抽象的日常工作、人際往來的關係。如:「都市裡的人們,他們的活領域,常受空間的限制,難得有機會接近大自然。」
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