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出群拔萃     
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猶「出類拔萃」。見「出類拔萃」條。01.唐.韓愈〈與崔群書〉:「以此而度之,誠知足下出群拔萃,無謂僕何從而得之也。」02.明.高琦《文章一》卷上:「但當以理為主,理得而辭順,文章自然出群拔萃。」  
因陋就寡     
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發祕臧,校理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕 (1) 罷老:勞乏、困倦。罷,音ㄆ|ˊ,通「疲」。 (2) 究:完全通曉。
仇兆鰲     
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篇》,精深入微。仇兆鰲另好陰陽仙術,著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》,陶素耜推崇此書「事理通,深達道妙」、「美不勝收」,晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年(1717年)十月初五,卒。 著作《四書說約》、《杜詩詳註》、《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》等
名繮利索     
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栖遲於一丘,則天下不易其樂。不絓聖人之罔,不嗅驕君之餌,蕩然肆志,談者不得而名焉,故可貴也。今吾子已2>仁誼之羈絆,繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。 (2) :通「慣」,習慣。 (3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。 (4) 伏:佩服、信服。通「服」。 (5) 周、孔:周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子...
系統的意義     
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互作用、統整的、單一的、整體的等等相關概念,並且確切的說明了系統組成的各細節部分,必須為相輔相成且連性的一個整體,如此一來,才能稱之為系統。 衍生義另外探究其更深層的意義,可了解到系統為一種思考方式或者模式,舉例而言,現今社會中,常提及許多系統分析、系統設計、系統管理或者系統工程,上述這些工作內容的精神皆為依靠著此一思考模式而存在。 參考資料註1謝文全(1985)。教育行政學:理論、研究與實際,頁109-110。文景出版社印行。 關鍵字中文關鍵字:系統的意義英文關鍵字:The meaning of system
怎生     
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2.務必設法、無論如何。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「望和尚慈悲為本,小生亦備錢五千,怎生帶得一分兒齋,追薦俺父母咱!」元.秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折:「今寫了一箇『錢』字、一箇『信』字,當在夫人這裡,怎生當與小生五長錢使用。」
明珠掌上     
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此處所列為「掌上明珠」之典源,提供參考。 晉.傅玄〈短歌行〉(據《樂府詩集.卷三○.相和歌辭》引)長安高城,層樓亭亭。干雲四起,上天庭。蜉蝣何整,行如軍征。蟋蟀何感,中夜哀鳴。蚍蝣偷樂,粲粲其榮。寤寐念之,誰知我情。昔君視我,如掌中珠。何意一朝1>,棄我溝渠。昔君與我,如影如形,何意一去,心如流星。昔君與我,兩心相結。何意今日,忽然兩絕。 〔注解〕 (1) 何意一朝:為何忽然有一天。何意,為何、何故。
不假思量     
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整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
徹上徹下     
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通上下。《朱子語類.卷八.總論為學之方》:「徹上徹下,無精粗本末,只是一理。」
討價     
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索價。《初刻拍案驚奇》卷六:「狄氏隨手就囊中取起來看,口裡嘖嘖道:『果然好珠!』看了一看,愛玩不已。問道:『要多少錢?』慧澄道:『討價萬。』」
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