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蘭德變革動因模式
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法有所不同,即必然要做出某種變化。因此,把課程實施界定為變革也未嘗不可。不過,課程實施,無疑還有正確貫徹落實新課程計畫目的之意圖的一面,因此,把課程實施界定為教學,也有其道理。 關鍵字中文關鍵字:變革動因模式英文關鍵字:rand model 參考資料施良方著。課程理論,1999年初版,頁169-170,麗文文化事業股份有限公司。
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性別平等教育相關課程
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師資培育法第十條規定:「師資培育課程……應著重道德品格之陶冶、民主法治之涵泳、專業精神及教學知能之培養。」性侵害犯罪防治法第八條規定:「各級中小學每學年應至少有四小時以上之性侵害防治教育課程。」於九十學年度開始實施之九年一貫課程,已將性別平等教育納入課程綱要之中,成為所有中小學教師所需具備專業知能之一部分。爰師資培育課程中應納入兩性平等教育之內涵。其中師資培育職前教育之性別平等課程實施方式有三: (一)將性別平等教育觀念融入所有職前教育科目中(二)開設性別平等教育之專門課程(三)以上二者並行至一般教師之性別平等教...
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一口吸盡西江水
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襌宗比喻融貫萬法。《五燈會元.卷三.龐蘊居士》:「後參馬祖,問曰:『不與萬法為侶者是甚麼人?』祖曰:『待汝一口吸盡西江水,即向汝道。』士於言下頓領玄旨。」
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利鎖名韁
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栖遲於一丘,則天下不易其樂。不絓聖人之罔,不嗅驕君之餌,蕩然肆志,談者不得而名焉,故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆,繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.東方朔〈與友人書〉、宋.柳永〈夏雲峰.宴堂深〉詞。
(2) 貫:通「慣」,習慣。
(3) 韁:音ㄐ|ㄤ,繫馬的繩子。
(4) 伏:佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔:周公(?∼西元前1105),姓姬名旦,周文王的兒子...
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見財起意
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受錢財的誘惑而起邪念。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「見了十五貫錢;一時見財起意,殺死丈夫,劫了錢。」《水滸傳》第三二回:「原是車家出身。為因半路裡見財起意,就勢劫了客人。」
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首尾相應
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原指作戰部隊緊密配合,互相接應。後亦指詩文頭尾相互呼應、配合。宋.洪邁《容齋五筆.卷一○.絕句詩不貫穿》:「永嘉士人薛韶喜論詩,嘗立一說云:『老杜近體詩精深妥帖,雖多至百韻,亦首尾相應,如常山之蛇,無間斷齟齬處。』」《明史.卷二二○.劉應節傳》:「如其不然,集兵三十萬,分屯列戍,使首尾相應,此百年之利也。」也作「首尾相赴」。
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井井不亂
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八拜至交
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此處所列為「八拜之交」之典源,提供參考。 ※元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人也。先人拜禮部尚書,不幸五旬之上,因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零,功名未遂,遊於四方。即今貞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取應。路經河中府,過蒲關1>上,有一故人2>,姓杜名確,字君實,與小生同郡同學,當初為八拜之交。後棄文就武,遂得武舉狀元,官拜征西大元帥,統領十萬大軍,鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭,卻往京師求進。 〔注解〕
(1) 蒲關:地名。位於山西省永濟縣西,黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲,音ㄆㄨˊ。
(2) 故人:老友。
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跿
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跿䞤:光著腳。《戰國策.韓策一》:「虎摯之士,跿䞤科頭,貫頤奮戟者,至不可勝計也。」
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不阻
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2.明察、明白。元.秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折:「夫人云:『你既有事,將五貫錢去。』陶侃云:『多謝夫人不阻。』」也作「不錯」。
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貓頭鷹博士