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芭蕉扇     
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2.明吳承《西遊記》小說中鐵扇公主所用扇子,相傳可以煽息烈火。《西遊記》第五九回:「靈吉笑道:『那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。』」
    
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1.真正。元.高文秀《遇上皇》第四折:「朝野裡誰人似俺,衠瞢懂愚濁痴憨。」元.孔文卿《東窗事犯》第四折:「古自想一夜夫妻百夜,說的夫人衠愁悶。」
赴死如歸     
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即「視死如歸」。見「視死如歸」條。01.《漢書.卷三七.季布等傳》:「贊曰:『……欒布哭彭越,田叔隨張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!』」02.宋.羅大經《鶴林玉露》卷五:「有吳起吮士疽之,則赴死如歸矣,何患其不愛將?」 
暴躁如雷     
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形容人遇事急躁、粗暴,一副怒不可抑的模樣。《儒林外史》第四回:「『若是送到縣裡他那裡耽得住?如今只是求嚴老爺開,高抬貴手,恕過他罷。』嚴貢生越發惱得暴躁如雷。」也作「暴燥如雷」。
亨利克約翰易卜生     
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亨利克約翰易卜生 Henrik Johan Ibsen,1828年3月20日-1906年5月23日,生於挪威希,是一位影響深遠的挪威劇作家,被認為是現代現實主義戲劇的創始人。他的許多劇作在當時被認為是醜聞,因為當時維多利亞式的家庭價值觀和禮儀是社會的標準,而任何對這個標準提出疑義和挑戰的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品顯示了在這個表面以下的實際情況,而當時的社會不願看到這個實際現象。易卜生用不留情的眼光來看生活的實際,提出了新的道德問題,由此他創立了現代的話劇。在他之前,話劇總是一場道德的教育劇,其高貴的主人...
追念     
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懷念往事。《五代史平話.周史.卷上》:「周太祖即郭威,追念史弘肇無後,乃召弘肇親吏李崇矩入內。」《三國演義》第二一回:「玄德聞公孫瓚已死,追念昔日薦己之,不勝傷感。」也作「追想」。
JAVA     
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間,在經歷了一場歷時三天的腦力激盪的討論後,約翰·蓋吉、詹姆斯·高斯林、比爾·喬伊、派屈克·諾頓、韋·羅斯因和埃里克·斯庫米,團隊決定再一次改變了努力的標的,這次他們決定將該技術應用於全球資訊網。他們認為隨著Mosaic瀏覽器的到來,網際網路正在向同樣的高度互動的遠景演變,而這一遠景正是他們在有線電視網中看到的。作為原型,派屈克·諾頓寫了一個小型全球資訊網瀏覽器,WebRunner,後來改名為HotJava。Java和「Java」由於商標搜尋顯示,Oak已被一家顯示卡製造商註冊。於是同年,Oak被改名為Java。當使用...
民心     
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人民的心意。《文選.張衡.東京賦》:「洪素蓄,民心固結。」《三國演義》第一回:「今民心已順,若不乘勢取天下,誠為可惜。」
官家     
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3.古代用來稱皇帝。[例]官家天、官家血胤
大聖     
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3.孫悟空。明吳承小說《西遊記》中的人物。因其號為齊天大聖,故簡稱為「大聖」。《聊齋志異.卷一一.齊天大聖》:「入殿瞻仰,神猴首人身,蓋齊天大聖孫悟空云。」
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