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當今
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2.舊時稱當代的皇帝。明.湯顯祖《牡丹亭》第二一齣:「無過獻寶當今駕,撒去收來再似他。」《紅樓夢》第二回:「起初時只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父又襲了一代。」
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教育未來學
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世界中的作用。馬克思主義在對未來世界的預見是在認識自然規律和社會規律的基礎上進行的。K.馬克思、F.恩格斯在論述共產主義制度必然勝利的同時,提出了共產主義社會教育的基本設想,認為那時的教育,將擺脫剝削階級影響,擔負起培養全面發展的新人的任務。中國對教育未來學的研究,堅持以馬克思主義為指導,同時有分析地吸取外國教育未來學研究中有科學價值的理論和方法。中國著重研究本國教育發展的趨勢,研究社會主義現代化建設不斷向教育提出的新課題,研究建立和完善中國式的社會主義教育體制中的各方面問題,對未來的教育進行預測,為國家制訂教育規劃和教...
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天香國色
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臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」上聞之,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵,上笑謂賢妃曰:「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒,則正封之詩見矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。
(3) 中書舍人:職官名。中書省的屬官。西晉初設置,歷代名稱和職務不盡相同。唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。
(4) 李正封:西元771∼844,字中護,唐京兆人。憲宗元和二年進士,曾任中書...
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人格教育
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、行為不粗暴。5. 對異性之間衝突,能挺身而加以化解。6. 異性犯錯,不落井下石,幸災樂禍。7. 感恩之心能常存內心。8. 不因好奇而擅自翻動別人的物件。 關鍵字中文關鍵字: 人格教育、道德、師生關係英文關鍵字: character education、Moral、relationship between teacher and student 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略, 1998年9月,頁250-251,麗文文化事業股份有限公司。
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告慰
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安慰,使他人感到安心滿意。[例]他發誓要努力上進,以告慰父母在天之靈,報答他們的養育之恩。
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但丁
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但丁但丁(1265-1321)但丁•阿利吉耶里(義大利語:Dante Alighieri,1265年-1321年9月14日),義大利詩人,現代義大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物,以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說:「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標誌的,這位人物就是義大利人但丁,他是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁出生在義大利的佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭,生於1265年,出生日期不清,按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」,應該是5月下旬或6月上旬。5歲時...
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蜜月期
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1.新婚後恩愛如蜜的第一個月分。
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大化
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2.深入廣遠的教化。《文選.王褒.四子講德論》:「且觀大化之淳流,於是皇澤豐沛,主恩滿溢。」
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洞如觀火
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帶威脅,要人民共同支持遷都之舉,否則就會被處死;下篇則是遷都後,盤庚告誡百官諸侯之言,希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭,盤庚警告專權弄政的貴族大臣:「不是我荒廢了先王的美德,而是你們的行為讓先王的美德隱晦,不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心,我就像看著火光一樣地清楚,只是因為我拙於謀劃,才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心,把恩澤施於人民,這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊!」盤庚遷殷之後,消弭了王室內部的紛爭,促進了社會經濟的發展,因此盤庚被稱為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語,就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
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林紓
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紓、魏易合譯(1907)•《空谷佳人》,英國博蘭克巴勒著,林紓、魏易合譯(1907)•《雙孝子喋血酬恩記》,英國大畏克司蒂穆雷著,林紓、魏易合譯(1907)•《孤星淚》,法國囂俄(雨果)著,林紓、魏易合譯(1907)•《旅行述異》,英國歐文,林紓、魏易合譯(1907)•《愛國二童子傳》,法國沛那,林紓、李世中合譯(1907)•《花因》,林紓、魏易合譯(1907)•《孝女耐兒傳》,英國狄更斯,林紓、魏易合譯(1908)•《賊史》,英國狄更斯,林紓、魏易合譯(1908)•《塊肉餘生錄》,英國狄更斯,林紓、魏易合譯(1908)...
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