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張國立
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4575《未來戰機》，麥田出版，年代不詳，ISBN 9577086349《無限江山》，已絕版。《保衛蒙古人》，遠流1989年10月16日出版，ISBN 9573201712，已絕版。《都市男女兵法》，遠流1991年03月16日出版 ， ISBN 9573211327，已絕版。《陰陽法王》，皇冠1992年08月01日出版，ISBN 9573308150《謀殺愛情》，皇冠1992年11月01日出版，ISBN 9573308509《嘿，你到過忠孝東路沒有？》，皇冠1994年10月20日出版，ISBN 9573311305《哈囖...
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六官之制
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」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時，擔任六卿的全是柱國大將軍，宇文泰即以柱國大將軍，任大蒙宰，實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字：蘇綽英文關鍵字：Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁112~113。錦繡出版社有限公司。
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泰來否往
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之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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推賢進士
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推舉賢人，引進學者。唐．姚崇〈答張九齡書〉：「近蒙獎擢，倍勵駑庸，每以推賢進士為務，欲使公卿大夫稱職。」
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叨教
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蒙受教誨。《文明小史》第三四回：「既承悔兄看得起我，好容易光降，何不就在小店寬住幾日，也好看看學堂，做兩件有益學界的事，小弟又好叨教些外國書籍。」
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穹風
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而改變什麼，卻會因為農夫不耕田而沒有東西吃。希望自己的小說除了有愛情故事之外，還包括生活道理，可以啟蒙讀者。 出版作品《大度山之戀》《聽風在唱歌》《Say Forever》《不是你的天使》《圈圈叉叉》《Because of You》《下個春天來臨前》《約定》《紀念》《告別 月光》《FZR女孩》《花的姿態》《告別的年代》《左掌心的思念》《雨停了就不哭》《7點47分，天台上》《在風裡，說喜歡妳》《晴天的彩虹》《那年我心中最美的旋律》《幸福の一日間》《木樨の心》《日光旋律》《寂寞金魚的1976》《想想》《最好的時光》《微光角落...
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南下
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1.北在上，南在下，故向南行進稱「南下」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「乃使蒙恬北築長城而守藩離，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬。」《晉書．卷六二．列傳．劉琨》：「時東嬴公騰自晉陽鎮鄴，并土饑荒，百姓隨騰南下。」
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白玉樓
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傳說讀書人死後所居住的地方。《唐詩紀事．卷四三．李賀》：「長吉將死時，或晝見一緋衣人駕赤虯，持一版書，若太古蒙或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：『阿㜷老且病，賀不願去。』緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂，不苦也。』」
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不外
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2.不見外，不當外人看待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「娘子不須憂慮，如蒙不外，待小生多將些金珠，去官司上下使了，與娘子落籍從良，不知意下如何？」
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班禪喇嘛
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西藏佛教格魯派兩大轉世活佛系統之一的稱號。藏語Pan-chen bla-ma的音譯。意為大學者上師。清順治二年（西元1645）統治衛、藏的蒙古和碩特部首領固始汗尊宗喀巴的四傳弟子羅桑卻吉堅贊為「班禪博克多」，主持札什倫寺，管轄後藏，為班禪四世（前三世為後人追認），是班禪稱號的開始。清聖祖康熙五十二年（1713）封班禪五世羅桑益西為「班禪額爾德尼」，意為如珍寶的大學者。賜金冊金花，確認班禪在格魯派中的地位。至大陸淪陷時的班禪額爾德尼是第十世。
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貓頭鷹博士