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互利
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相互得利。如：「商業合作要有平等互利的原則，才不至於一方利益蒙受損失。」
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南台科技大學
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法國、匈牙利、捷克、加拿大、奧地利、克羅埃西亞、日本、印尼、印度、泰國、**馬來西亞、菲律賓、越南、蒙古、孟加拉、巴拉圭、瓜地馬拉、土耳其、南非等19國，多元文化背景的國際學生為校園文化注入了新的生命。為加強同學外語能力，創辦「大三菁英出國」學程，與多所國外知名大學等校合作，選送優秀學生於大三時出國參加10個月的短期研研習課程，對學生在語言能力與專業能力的提升，有很大助益。創意研發與競賽績優2011年「第五屆波蘭華沙國際發明展」南台科大電機系榮獲2 面金牌獎、2 面銀牌獎、及韓國與羅馬尼亞頒發的2 面特別獎，充分展現師生...
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大乘
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佛教的兩個主要傳統之一。約西元一世紀，從古代部派中產生。根據漢譯佛經的資料顯示，最初可能流傳於中亞細亞，東漢末年傳入中國。主要流行於中國內地、西藏、蒙古、日本、韓國等。對於傳統佛教而言，表示它能渡化更多的眾生。對佛陀及其教義採比較開明和創新的解釋，要求佛教徒勿汲汲尋求個人的解脫，應致力菩薩的實踐。現存的大乘宗派，主要有淨土宗、禪宗和天台宗。
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瞳矇
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蒙昧無知。漢．王充《論衡．自然》：「三皇之時，坐者于于，行者居居，乍自以為馬，乍自以為牛，純德行而民瞳矇，曉惠之心未形生也。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「童子不問疑於老成，瞳矇不稽謀於先生。」
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鐵木真
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人名。（西元1162～1227）姓奇渥溫，名鐵木真，蒙古帝國開國君主，建號成吉思汗。有雄略，善用兵，武功極盛，平西遼，滅西夏，攻破俄羅斯聯軍，版圖跨歐亞兩洲，威震域外。並約宋攻金，卒於軍中，在位二十二年（1206～1227），廟號太祖。
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白金
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1.銀的別名。《水滸傳》第一九回：「晁蓋道：『小子久聞大山招賢納士，一逕地特來投托入夥。若是不能相容，我等眾人自行告退。重蒙所賜白金，決不敢領。』」
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負義忘恩
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車）〔書〕曰：「臣前幸得備位1>列卿，待罪2>京兆3>，坐殺賊捕掾4>絮舜。舜本臣敞素5>所厚吏，數蒙恩貸6>，以臣有章劾7>當免，受記考事8>，便歸臥家，謂臣『五日京兆9>』，背恩忘義，傷化薄俗。臣竊以舜無狀10>，枉法11>以誅之。臣敞賊殺無辜，鞠獄故不直，雖伏明法，死無所恨。」天子引見敞，拜為冀州刺史。敞起亡命，復奉使典州。 〔注解〕
(1) 備位：自謙充數之詞。
(2) 待罪：古代官吏常恐失職獲罪，故以此為自謙之辭。
(3) 京兆：京兆尹。漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(4) 賊捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員...
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否極生泰
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之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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劉獻廷
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目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 資料來源 生平清順治五年(西元一六四八年)，出生於大興(河北省大興縣)。獻廷字繼莊、君賢，別號廣陽子。祖先原為吳江(江蘇省吳江縣)人，但至明中葉，其祖父因醫術精湛，蒙詔北上，任為太醫，改籍大興。父親名鑛，為當世名醫，亦官太醫。上有一名兄長名賓廷，後為清御史，下有弟妹但今不知其名。後來與妻張氏，生子數人，但名字可考著僅燮一人。燮死後，以吳江沈彤(獻廷好友)子為後。獻廷門生千餘人，然而較為人熟知者為黃宗夏，此因他死獻廷之後，語一些知名的學者有所往來。雖然關於獻廷幼年的資料所留不多，...
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達賴喇嘛
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西藏宗教領袖。格魯派最重要轉世活佛的稱號。達賴為蒙古語Dalai的音譯，意為海洋。十六世紀由蒙古阿勒坦汗贈予西藏高僧索南嘉措的尊號。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛，乃上師之意。達賴喇嘛被視為觀音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領袖。一直到二○一一年將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現今第十四世達賴喇嘛丹增嘉措於西元一九八九年由於其以和平的方式，維護西藏歷史文化遺產與藏人的自由的努力，獲得諾貝爾和平獎。
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