:::
共 1726 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.輩、類。《文選．賈誼．過秦論》：「吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。」
|
|
逃之夭夭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
逃跑得不知去向，從《詩經》「桃之夭夭」一語轉借過來。[例]違規的攤販一聽到警察要來取締，都逃之夭夭，一個不剩。
|
|
對牛彈琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牟子（？∼西元７９年），本名牟融，東漢人，熟讀經史百家，並精通佛理，許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題。不過牟子在對儒家學者講解佛理時，總是引用儒家的經書來作說明，有人問：「您說佛家經典那麼多，內容廣博深厚，為什麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們對儒家經典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛...
|
|
逢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.遭遇、碰上。如：「逢年過節」。《詩經．邶風．柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
|
|
吝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
捨不得、小器。如：「吝嗇」、「吝惜」。《書經．仲虺之誥》：「用人惟己，改過不吝。」《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
|
|
借花獻佛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《過去現在因果經》卷一：「今我女弱不能前，請寄二花，以獻於佛。」比喻借用他人的東西來作人情。元．蕭德祥《殺狗勸夫．楔子》：「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」《老殘遊記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就借花獻佛了！」
|
|
偏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
表示「吃過飯」的客套話。《紅樓夢》第一四回：「鳳姐纔吃飯，見他們來了，便笑道：『好長腿子，快上來罷！』寶玉道：『我們偏了。』」
|
|
呆若木雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:目瞪口呆,呆頭呆腦,笨頭笨腦,傻頭傻腦反義:應付裕如,聰明伶俐辨似: 「呆若木雞」及「目瞪口呆」都是用來形容發愣的樣子。 「呆若木雞」使用範圍較廣，可用於形容因恐懼、驚訝、窘迫或困惑而產生的反應，亦可用於形容愚笨的樣子；「目瞪口呆」則只用於形容驚訝或窘迫，不用於形容愚笨。 呆若木雞 目瞪口呆 辨似例句 ○ ㄨ 妳怎麼交了個～的男友，反應還真遲鈍！ ○ ○ 這個消息實在太震撼了，一時之間每個人都～地反應不過來。
|
|
永
瀏覽人次:0
收藏人次:0
深長的、久遠的。三國魏．阮籍〈詠懷〉詩八二首之一七：「出門臨永路，不見行車馬。」宋．蘇軾〈和錢安道寄惠建茶〉詩：「雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。」
|
|
顧此失彼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，說明此戰必勝。其中的第四個，薛道衡認為隋朝因行王道而強大，陳朝則因無德而顯得弱小。而且陳的軍隊不超過十萬人，以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言，如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄；若是軍隊全部聚集於一處，則會防守住這裡，卻失去了其他的地方，無法全面防守。後來「顧此失彼」這句成語，就從這裡演變而出，指作戰時不能全面兼顧；亦用來指做事時不能全面兼顧。出現「顧此失彼」的書證如明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．答奧村德輝書九首之四》：「特以不佞年垂八十，精力日衰，記性日拙，事多遺忘，顧此失彼，豈是行此大禮之時。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士