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手舞足蹈
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
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日月如梭
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06.《西遊記》第九回：「只見涯邊一片木板上，睡著一個嬰兒，長老慌忙救起。……取個乳名，叫做江流。……光陰似箭，日月如梭。不覺江流年長一十八歲。」
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流金鑠石
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鑠，鎔化。流金鑠石形容天氣非常炎熱，好像能把金、石鎔化。《楚辭．宋玉．招魂》：「十日代出，流金鑠石些。」《文明小史．楔子》：「雖然赤日當空，流金鑠石，全不覺半點歊熱。」也作「爍石流金」、「鑠石流金」。
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倒屣相迎
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05.清．顧炎武〈前詩意有未盡再賦四章〉詩：「門前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。不覺人間非甲子，已知天外是神州。宣尼願在終浮海，屈子文成合遠遊。笑指八仙皆上座，從君今日老糟丘。」
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毛骨悚然
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05.《東周列國志》第九七回：「秦王聞之，不覺毛骨悚然，再拜謝曰：『先生所教，乃肺腑至言，寡人恨聞之不早。』」
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喜上眉梢
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喜悅之情流露於眉宇之間。《兒女英雄傳》第二三回：「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢。」
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木已成舟
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※《野叟曝言．第九回》水夫人不覺慘然1>，沉吟2>了一會，說道：「據你說來，則木已成舟，實難挽回了！但收之則非禮，棄之則不情。聽憑他自去主張，只不要向我說，省我生氣！」當命紫函扶起田氏，喝令素臣起去。 〔注解〕
(1) 慘然：憂戚哀傷的樣子。
(2) 沉吟：深思。
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扣
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8.戴上、施加。如：「他不知不覺被扣上一個罪名。」、「武大郎被扣了頂大綠帽。」
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漫漫
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4.形容無邊無際。《三國演義》第六回：「見紫微垣中白氣漫漫，堅歎曰：『帝星不明，賊臣亂國，萬民塗炭，京城一空！』言訖，不覺淚下。」《初刻拍案驚奇》卷一：「四望漫漫，身如一葉，不覺淒然，吊下淚來。」
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僭越
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假冒名義，超越本分。《北史．卷一九．魏孝文六王傳．清河王懌傳》：「諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無相僭越。」《三國演義》第二一回：「舍弟見操僭越，故不覺發怒耳。」
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