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凌遲     
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1.一稱古代的酷刑。歷代行刑之法不一，但求使被殺之人受盡痛苦，慢慢死去。有的先將犯人肢體斬斷，後割咽喉；有的以刀剮頭、臉，斷手足，剖胸腹，再砍頭。《宋史．卷一九九．刑法志一》：「凌遲者，先斷其支骿，乃抉其吭，當時之極法也。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」也作「凌持」、「陵遲」。
2.欺凌虐待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「事到頭來，全無區處，受盡凌遲，如今悔之無及。」元．高文秀《諕范叔》第四折：「去年將小子痛凌遲，今日教你也知滋味。」
3.敗壞、衰敗。《漢書．卷二三．刑法志》：「今隄防凌遲，體制未立，死刑過制，生刑易犯。」
團體結束階段     
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人能再支持他。2. 憤怒：因為不想結束團體而生氣。3. 沮喪：希望團體更長，以使成員能在對自己的能力予以保證。 特徵團體結束的特徵有以下三大特點(黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 情緒的波：成員可能會出現傷感、焦慮，有些則會有喜悅、等較這項情緒，因此情緒是混淆、被動的。2. 對結束的因應：成員準備以角色扮演、行為演練方式，因應期日常生活情境或重要他人。3. 對於團體的評量，並提出離開團體後的目標。 領導者任務(林振春、王秋絨等，1992；黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 處理離別的情緒2. 協助成...
課程類型     
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1.分科課程:以學科為單位之傳統性，根據知識與技能之性質，進行有系統之理論組織，分科依照獨自之系統予以劃分組織，分別施教。例如:數學、理化等。其優點在於學生分科學習能獲得系統之知識，且各科教材易吸收知識與技能之精華，並做專精之研究；其缺點為:(1)無法引起學生之學習興趣(2)缺少聯絡與溝通，分割學習經驗的完整性(3)忽略實用知能的訓練(4)缺乏追求知識與技能之訓練2.相關課程:合併有關科目，但不打破科目界限，僅透過各科之聯絡教學，以增進學習興趣，並使學習經驗更為完整。有二種形式:(1)不同類科目之配合(2)同類科目之配合...
公民不服從     
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拒絕服從，即使喪失生命也要加以捍衛，但不能進行報復。6. 抗議公民絕不侮辱對方，只配合運動訴求的口號予以呼喊。7. 抗議公民不向國旗敬禮，面對官員，也不能對其侮辱。8. 在抗爭期間，如果有人侮辱官員，或對其實施攻擊，抗議公民將保護該官員，即使有生命危險，也要使其免受攻擊。(註2) 關鍵字中文關鍵字：公民不服從英文關鍵字：Civil disobedience 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.50註2：易珊如。論公民不服從在代議民主下的合理性；碩士論文。桃園縣：中央大學。 P.41~P.44相關教學資...
朱熹     
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致力於著述和講學。淳熙五年(1178年)，任南康軍知軍，仍注意與士子論學，並訪得白鹿洞書院舊址，奏請予以復修。此後，歷任提舉江西常平茶鹽公事、提舉浙東常平茶鹽公事等。光宗繼位，他歷任漳州知州、秘閣修撰、潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二年(1196年)，韓侂胄為相，朱熹被彈劾去職，進而被列為「偽學逆黨」，慶元六年(1200年)病死。　　 著作朱熹一生著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核心就是一個「理」字...
壓迫     
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壓制逼迫。如：「對於他的壓迫，她決定予以反擊，不再忍氣吞聲。」
籃球     
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在空中（B）雙方爭奪籃板球時（C）球成死球時。4、球員在禁區內停留將到三秒鐘，即開始運球而投籃者，得予以寬容。（違反本規則為違例）5、罰則：由對隊在距違例處最近的邊線外擲界外球。　十七、五秒鐘規則：1、當一隊員被對隊球員緊迫防守持球達五秒鐘而不傳、投、拍、滾或運球時，則宣佈違例。2、罰則：由對隊在距違例處最近的邊線外擲界外球。　十八、四節制八秒內規則：1、在後場獲得活球控球權的對隊，必須在八秒鐘以內使球進入前場。2、球觸及中線或觸及身體任何部份接觸中線的本隊球員時，即認為球進入前場。（違反本規則為違例）3、罰則：由對隊在...
智力測驗     
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wis Terman)於比奈-西蒙(Binet-Simon)智力測驗的史丹福修 正方案(1916)中予以採用。智商100被視為一般水平，130左右或130以上為天才，70以下為智能低下或遲鈍者。智商上升至實際年齡達到25或接 近30時，才逐漸下降。在預測學校成績方面，智商值證明有效。1937、1960、1972年人們曾先後3次修訂史丹福-比奈智力測驗(1916年以前稱為比奈-西 蒙智力測驗)。1960年以來，人們先在標準化的年齡分組中進行測驗，並把這一年齡組的平均成績定為100；然後再把每個人的測試結果同平均成績相比較，...
劉禹錫     
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他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，又加檢校禮部尚書銜。然而他並沒有為著這23年的坎坷際遇而消沉頹廢，而是表現出一種更高境界的人生態度：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫，這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華？人間滄桑，那些曾經擁有的高宅華堂、金車寶馬何在？曾經擁有的富貴功名何在？只有純正美好的品質是歷史上最亮麗的風景，只有無私的境界和寬廣的胸懷與天地同在！
加以     
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1.給予、予以。如：「這件事非常重要，必須優先加以處理。」
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