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臂失之     
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語本《莊子.田子方》:「吾終身與汝一臂而失之,可不哀與?」指錯失機會。《三國演義》第一四回:「遇可事之主,而臂失之,非丈夫也。」也作「失之臂」、「失諸臂」。
    
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1.人與人之間彼此往來、聚會應酬。《孟子.萬章下》:「敢問際,何心也?」宋.洪邁《夷堅乙志.卷二.承天寺》:「既入試闈,晝減食,夜忘睡,與同院際,無復笑語。」
2.會合。《魏書.卷七四.列傳.尒朱榮》:「陛下登祚之始,人情未安,大兵際,難可齊一。」
悲喜     
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悲傷與歡喜的感覺織在一起。唐.元稹《鶯鶯傳》:「捧覽來問,撫愛過深。兒女之情,悲喜集。」《紅樓夢》第一六回:「見面時彼此悲喜集,未免又大哭一陣,後又致喜慶之詞。」也作「悲喜并」、「悲喜切」、「悲喜至」、「悲喜兼集」。
國民外     
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1.本國國民與他國人民之間的外活動,以輔助政府的外事務。
2.以國民輿論或權能,監督並促成外方針的擬訂。
    
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人類合的行為。
第一把     
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指地位或能力為人所推崇。如:「他所設計的服飾經常領導流行,堪稱為服裝設計界的第一把椅。」
性向處理互作用     
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  性向處理互作用在教學上的意義為教師要依照學生的性向之不同而調整教學策略;其基本精神是學生因有個別差異存在,能力、性向、成就、人格特質各不甚相同,故教師須依學生程度調整教學目標和教材教法。也是發展適性教學的基本理念,用來代替大班齊頭式的學習方法。換言之,不同學習性向的學生,教師應予不同的教學處理,也就是所謂的因材施教,例如程度好的學生在啟發式教學情境中較易獲益,而程度差的學生則要由傳統的講授教學中了解教材。教到程度好的學生時,教師應採用啟發式教學;但是如果教的是程度差的學生,則較宜採用講授教學。總之,學生的學習特性與教師的教學處理兩個變項會一起發生作用,影響學生的學習效果。這現象便稱之為性...
    
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訟案未結,而法院令羈押中的被告出具保證金或保證人,確保他能隨時到庭候審,而後停止羈押,稱為「保」。應指刑事訴訟法上之「具保」。也稱為「保釋」。
情景     
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情感與景象相融合為一體。多指文學作品而言。如:「這首詩情景融,極為感人。」
辭令     
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國際外場合常為顧及許多因素,陳述與事實未盡相合的敷衍應付的說辭。後來比喻表面上動聽,實際上並不誠懇確實的言辭。如:「他說這種話只是種外辭令,不可盡信。」