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1.各種情緒、事物同時出現,聚在一起。宋.蘇軾〈與胡深夫書〉:「因循至今,疊辱書誨,感愧集。」《三國演義》第六回:「隨後曹仁、李典、樂進各引兵尋到,見了曹操,憂喜集。」
    
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1.本指換、互換。後泛指買賣。《易經.繫辭下》:「日中為市,致天下之民,聚天下之貨,易而退,各得其所。」《初刻拍案驚奇》卷一:「眾人多是做過易的,各有熟識經紀、歇家、適事人等。」
2.往來、往。《公羊傳.宣公十二年》:「君之不令臣易為言,是以使寡人得見君之玉面而微至乎此。」《明史.卷一八六.韓文傳》:「至導萬乘與外人易,狎暱媟褻,無復禮體。」
3.更換、更替。《後漢書.卷三三.朱浮傳》:「時有纖微之過者,必見斥罷,易紛擾,百姓不寧。」
勢利之     
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因權勢和財利而結的情誼。《漢書.卷三二.張耳陳餘傳.贊曰》:「勢利之,古人羞之,蓋謂是矣。」《文明小史》第一回:「吾輩既非勢利之,故一切陞官發財的話頭,概行蠲免。」
易領導     
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易領導(transactional leadership)目錄1 易領導意義2 易領導的實施3 易領導相關層面4 領導成員互動理論(leader-member exchange model,LMX)5 關鍵字6 參考資料
資源換論     
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資源換論(resource exchange theory)在1960年由Blood和Wolfe提出,主要用於分析婚姻結構中的權力分配等,其理論假設家庭成員間會運用個人經濟資源來換在家中權力與勞力的投入,強調現代社會中,家庭成員間的權力關係結構已不再如過去,而應跳脫出傳統的父權文化,視彼此之間擁有的資源相對上的多寡來評斷、衡量。而在此假設下,社會經濟資源較多的家庭成員(擁有較高收入、教育程度較高、社會地位較高者)往往能避免付出勞力,且對於家庭共...
    
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彼此接觸往來、際或協商處理事務。《文明小史》第三二回:「外國人在我們中國那樣橫行,要拿些四書、五經、宋儒的理學合他打道,如何使得?」
    
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世代彼此有誼往來。《儒林外史》第四六回:「愚兄老拙株守,兩家至戚世,只和老弟氣味還投合的來。」《紅樓夢》第四八回:「況且那張德輝,又是個年高有德的,咱們和他世,我同他去,怎麼得有舛錯!」也稱為「世好」、「世誼」。
巨棒外     
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西元一九○一年美國總統老羅斯福推行的一種外政策。為以潛在武力作後盾的擴張主義。一方面以溫和言詞表示美國的立場,一方面向對方施加各種壓力,以實現目標。如大力擴張海軍、積極參與外事務,以取得亞洲與美洲各重要戰略地區(如巴拿馬運河及菲律賓),以保護名義控制了海地與尼加拉瓜,而使美國首次躋身世界強國之列,開創了二十世紀的霸業。
    
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1.人與人之間彼此往來、聚會應酬。《孟子.萬章下》:「敢問際,何心也?」宋.洪邁《夷堅乙志.卷二.承天寺》:「既入試闈,晝減食,夜忘睡,與同院際,無復笑語。」
2.會合。《魏書.卷七四.列傳.尒朱榮》:「陛下登祚之始,人情未安,大兵際,難可齊一。」
臂失之     
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語本《莊子.田子方》:「吾終身與汝一臂而失之,可不哀與?」指錯失機會。《三國演義》第一四回:「遇可事之主,而臂失之,非丈夫也。」也作「失之臂」、「失諸臂」。
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