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談古說     
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話題廣泛,兼通古。《初刻拍案驚奇》卷一九:「僧齊公一向與他相厚,出來接陪了。登閣眺遠,談古說。」也作「論說古」。
晡日     
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天。例:阿婆晡日愛去醫院做抽血檢查。(奶奶天要去醫院做抽血檢查。)
    
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1.現代、當代。北齊.顏之推《顏氏家訓.省事》:「世所睹,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。」唐.韓愈〈與馮宿論文書〉:「不知古文直何用於世也?」
2.生。《儒林外史》第八回:「世不能再見,來生犬馬相報便了。」
薄古     
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重視當代,而把古代置於次要地位。如:「厚薄古與厚古薄,皆非學術研究應有的態度。」
    
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。如:「自而後」、「自以往」。《詩經.魯頌.有駜》:「自以始,歲其有。」《後漢書.卷一一.劉玄劉盆子列傳.劉盆子》:「臣無狀,負陛下。請自已後,不敢復放縱。」
攬古     
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把古人、人的事物,和自己扯上關係。元.范康《竹葉舟》第一折:「你看中間一個老禿廝,左邊一個牛鼻子,右邊一個窮秀才,攀攬古的,比三教聖人還張智哩。」也作「攀吊古」、「攀覽古」。
貽範古     
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留給後世作榜樣。唐.孫揆《靈應傳》:「則公之教可以精通顯晦,貽範古。」
空古絕     
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超越古。形容非常傑出,無以倫比。《儒林外史》第一一回:「我有個朋友,在蕭山縣山裡住,這人真有經天緯地之才,空古絕之學。」
疏古     
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崇尚現的,而輕視以前的。南朝梁.劉勰《文心雕龍.通變》:「從質及訛,彌近彌澹。何則?競疏古,風氣衰也。」
    
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現在、現。《五代史平話.梁史.卷上》:「這個孩兒真個作怪!若不興吾宗,定是滅吾族。莫若傍殺了,斬草除根。」
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