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一勞永逸
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經過一次的勞苦，即能獲得永久的安逸。《明史．卷二○四．曾銑傳》：「此一勞永逸之策，萬世社稷所賴也。」《老殘遊記》第一四回：「如果可以一勞永逸，何不另酬一筆款項，把百姓遷徙出去呢？」也作「一勞久逸」。
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逐臭之夫
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02.宋．周煇《清波雜志》卷一二：「濱江人家得魚，留數日，俟稍敗方烹。或謂：『何不擊鮮？』云：『鮮則必腥。』海上有逐臭之夫，於此益信。」
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卡芬頓(M._Covington)自我價值論
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卡芬頓(M. Covington)的自我價值論（self-worth theory）學習動機之自我價值論（self-worth theory）係由美國教育心理學家卡芬頓(M. Covington, 1984)所提出。卡芬頓之自我價值論企圖探討＂部分學生為何不肯努力學習？＂之問題。（註1） 理論要義1.自我價值感是個人追求成功之內在動力社會傾向肯定成功者；兒童自幼即學習到，成功將使人感到滿足，促使個人自尊之提升，進而產生自我價值感。而成功之經驗大多是在克服一定困難後才獲得，而克服困難則需相當能力。因此，能力、成功和自我價值...
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料
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4.丟掉、扔下。通「撂」。元．無名氏《抱妝盒》第二折：「別人家的哇哇，料在金水橋河下便了。」《醒世恆言．卷三七．杜子春三入長安》：「我何不把這銀子料在水裡，也砰地響一聲？」
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輕描淡寫
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※明．祁彪佳《遠山堂曲品．能品．弄珠樓》（據《中國古典戲曲論著集成．第六冊》引）輕描淡染，不欲一境落於平實。但姓名之錯認，創於《拜月》，遂多為不善曲者所襲。無功今之作手，何不別尋結搆耶？
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不速之客
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04.《三俠五義》第四二回：「趙虎聽了，暗道：『好小子！這是說我呢。我何不也鑽進去，作個不速之客呢？』」
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層遞
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為以下三種(註二)：1.前進式層遞(順層遞)，如：李文炤＜儉訓＞：「一飯十金、一衣百金、一室千金，奈何不且貧至匱也。」2.後退式層遞(倒層遞)，如：《大戴禮記‧曾子大孝》：「曾子曰：『孝有三：大孝尊親、其次不辱，其下能養。』」3.比較式層遞，如：《論語‧雍也》：「知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」 複式層遞1.反覆示層遞：指在語文中，將前進式和後退式的層遞依錢一後連接起來的一種層遞排進的修辭方式，如：《禮記‧大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心...
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千頭萬緒
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見「千頭萬緒」條。
01.宋．劉光祖〈鵲橋仙．相逢一笑〉詞：「歌聲此處，秋聲何處，幾度亂愁搔首。如何不寄一行書，有萬緒千端別後。」 參考詞語︰萬頭千緒注音︰ㄨㄢˋ ㄊㄡˊ ㄑ｜ㄢ ㄒㄩˋ漢語拼音︰wàn tóu qiān xù釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。
01.元．張埜〈水龍吟．落花天氣初晴〉詞：「惹起閒愁，織成離恨，萬頭千緒。」 參考詞語︰萬緒千頭注音︰ㄨㄢˋ ㄒㄩˋ ㄑ｜ㄢ ㄊㄡˊ漢語拼音︰wàn xù qiān tóu釋義︰即「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。
01.元．賈仲名《升仙夢．第四折》：「桃腮點嫩朱，柳眉愁未足，萬緒千頭，一點情舒。」
02.《兒女英雄傳．第一...
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深思熟慮
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１、「深思」：戰國楚．屈原〈漁父〉（據《文選．卷三三．騷下》引）屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：「子非三閭大夫歟？何故至於斯？」屈原曰：「世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世皆濁，何不淈其泥1>而揚其波2>？眾人皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 ...
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燃眉之急
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03.《三俠五義》第九○回：「此不過解燃眉之急。日久事明，依然團聚，有何不可？」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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