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秦晉之好
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春秋時，秦、晉二國世代聯姻。後遂以秦晉之好代指兩姓聯姻的關係。《三國演義》第一六回：「欲求令愛為兒婦，永結『秦晉之好』。」《三俠五義》第四回：「他若將我孫兒治好，何不就與他結為秦晉之好呢？」也作「秦歡晉愛」、「秦晉之緣」。
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用
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2.行使、施行。如：「用電」、「使用」、「運用」、「應用」。《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」《孟子．告子上》：「則凡可以得生者，何不用也。」
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遊
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1.遨遊、玩耍。如：「夜遊」。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「晝短苦夜長，何不秉燭遊。」唐．杜甫〈滕王亭子〉詩二首之一：「人到于今歌出牧，來遊此地不知還。」
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以蠡測海
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自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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殺身成仁
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語本《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。《東周列國志》第一○一回：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當時，名垂後世，何不可願之有哉？」也作「殺身成義」。
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覆水難收
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05.《初刻拍案驚奇》卷二九：「如此才人，足為快婿。爾女已是覆水難收，何不宛轉成就了他？」
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腳踏實地
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04.《初刻拍案驚奇》卷二四：「此處走去，就是外羅城觀音門了。進城止有二十里，客官何不搬了行李到小房宿歇了？明日一肩行李，腳踏實地，絕早到了。」
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上下其手
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《左傳．襄公二十六年》楚子、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還 ，遂侵鄭。五月，至于城麇。鄭皇頡戍之，出，與楚師戰，敗。穿封戌1>囚2>皇頡3>，公子圍4>與之爭之，正5>於伯州犁6>。伯州犁曰：「請問於囚7>。」乃立囚。伯州犁曰：「所爭，君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子為王子圍，寡君8>之貴介9>弟也。」下其手，曰：「此子為穿封戌，方城外之縣尹10>也。誰獲子？」囚曰：「頡遇王子，弱11>焉。」戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。 〔注解〕
(1) 穿封戌：春秋時代楚國大將。
(2) 囚：動詞，俘虜，拘禁。
(3) 皇頡：春秋時代鄭國大夫。頡，音ㄒ｜ㄝˊ。
(4) 公子圍：春秋時代楚國王子，...
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求仁得仁
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求取仁德即得到仁德。語本《論語．述而》：「求仁而得仁，又何怨？」後指如願以償。唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「退思此語，撫省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》：「君所謂求仁得仁，亦復何怨？」
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疾言厲色
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倉卒，未嘗疾言遽色。」（源）
02.《東周列國志．第三三回》：「襄公把個盟主捏在掌中，臨時變卦，如何不惱。包著一肚子氣，不免疾言遽色。」 參考詞語︰疾聲遽色注音︰ㄐ｜ˊ ㄕㄥ ㄐㄩˋ ㄙㄜˋ漢語拼音︰jí shēng jù sè釋義︰言語急迫，神色慌張。見「疾言厲色」條。
01.宋．葉適〈陳叔向墓誌銘〉：「兄弟相愛友，門內諧樂，無疾聲遽色。」 參考詞語︰直言厲色注音︰ㄓˊ ｜ㄢˊ ㄌ｜ˋ ㄙㄜˋ漢語拼音︰zhí yán lì sè釋義︰即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。
01.明．何良俊《四友齋叢說．卷四．經四》：「今世大率以柔顏媚語者為仁，以直言厲色者為不仁，其去聖人之意遠矣。」 參考...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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