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赫奕     
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光明顯盛的樣子。《文選．何晏．景福殿賦》：「赫奕章灼，若日月之麗天也。」唐．薛調《無雙傳》：「時震為尚書租庸使，門館赫奕，冠蓋填塞。」
帷裳     
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1.古代朝祭的衣服。用整片布製成，沒有裁剪車縫。《論語．鄉黨》：「非帷裳，必殺之。」三國魏．何晏．集解：「衣必有殺縫，唯帷裳無殺也。」
暇豫     
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2.空閒的時間。《文選．何晏．景福殿賦》：「鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。」南朝宋．謝靈運〈齋中讀書〉詩：「臥疾豐暇豫，翰墨時間作。」
後來之雋     
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（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。 (2) 風流雋望：指英俊傑出才智出眾的人物。雋，音ㄐㄩㄣˋ，今同俊。 ◎２《晉書．卷四三．郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師，歲餘便歸，粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸稱舒當為後來之秀，終成國器。〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》
難起蕭牆     
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
至言不繁     
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此處所列為「要言不煩」之典故說明，提供參考。根據《輅別傳》所載，有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭，結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面，你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂，三國魏南陽人，為司馬懿所殺。）就說：「管輅，別人都說你精通《易經》，為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語，就用來形容說話精要，不囉嗦。
綷     
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混合、混雜。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「屯余軍其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。」《文選．何晏．景福殿賦》：「綴以萬年，綷以紫榛。」
瑰瑋     
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1.珍貴奇異。《文選．何晏．景福殿賦》：「羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分。」
多聞     
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見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」
王弼     
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王弼字輔弼。 生平生於魏文帝黃初七年，卒於魏齊王曹芳正始十年。==生平==《三國志》未有專傳，僅於〈鍾會傳〉裴松之注略有述及，據裴注可知其為三國時山陽高平人，父親王業曾為魏尚書郎，幼聰敏，年十五即已盡攻老、莊蘊奧，通辯能言，與當世清談名流裴徽、何晏、鍾會等皆有交遊、唯不為曹爽所喜，僅拔為臺郎一職，後曹爽失敗，王弼黜免，是年秋弼染疾而亡，年僅二十四。 著述有《周易略例》一卷、《周易注》六卷、、《老子注》二卷、、《論語釋疑》三卷，文集五卷，文集今已不傳，《論語釋疑》皇侃《論語義疏》有略引，《周易注》、《老子注》則廣行於世，...
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