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簣
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盛土的竹器。似畚箕之類。《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語．子罕》：「譬如為山，未成一簣，止吾止也。」何晏集解引包咸曰：「簣，土籠也。」
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桁
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屋梁上的橫木。《文選．何晏．景福殿賦》：「桁梧複疊，勢合形離。」唐．李善．注：「桁，梁上所施也。」
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餒
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3.腐爛。《論語．鄉黨》：「魚餒而肉敗，不食。」三國魏．何晏．集解：「魚敗曰餒。」
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窳
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1.粗糙、不堅實。《史記．卷一．五帝本紀》：「陶河濱，河濱器皆不苦窳。」《文選．何晏．景福殿賦》：「觀器械之良窳，察俗化之誠偽。」
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論語
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同愚民政策。此二說迄今未能達成一致。智識學術網──「民可使由之不可使知之」句意辨析 參見 三國 何晏《論語集解》 南朝 皇侃《論語義疏》 北宋 邢昺《論語註疏》 南宋 朱熹《論語章句集註》 清 劉寶楠《論語正義》 程樹德 《論語集釋》 楊伯峻《論語譯注》 錢穆《論語新解》 南懷瑾《論語別裁》 雅樂論語的討論主體為君主或士大夫，故「唯女子與小人為難養也。」其中的女子有作「宮中女子」解，即嬪妃妻妾；小人可作「宮中雜役」或「相對於君主、上位者的地位低者」解，即宦官或寵臣。「近之則不遜，遠之則怨。」是提醒君主或上位者對其寵幸...
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植
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4.倚靠。《論語．微子》：「植其杖而芸。」三國魏．何晏．集解：「孔曰：『植，倚也。』」《文苑英華．卷五三五．唐．鄭務．卒史有文學判並對》：「曩者植杖而耘，未常釋卷。」
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髹
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1.紅黑色的。《韓非子．外儲說左上》：「君觀之，與髹筴者同狀。」《文選．何晏．景福殿賦》：「於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。」
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滯
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1.停留、靜止。《淮南子．原道》：「是故能天運地滯，輪轉而無廢。」《文選．何晏．景福殿賦》：「鳥企山峙，若翔若滯。」
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湮滅
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2.消滅。《文選．何晏．景福殿賦》：「彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。」《南史．卷七二．文學傳．顏協傳》：「其文集二十卷，遇火湮滅。」
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要言不煩
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根據《輅別傳》所載，有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭，結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面，你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂，三國魏南陽人，為司馬懿所殺。）就說：「管輅，別人都說你精通《易經》，為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語，就用來形容說話精要，不囉嗦。
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貓頭鷹博士