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運用之妙，存乎一心
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運用的巧妙，全在善於思考。《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。」也作「運用之妙，在於一心」。
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劉基
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人名。（西元1311～1375）字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，諡號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。著《郁離子》、《覆瓿集》等。
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吳起
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變法後秦國所宰割。 著作及觀點《吳子》《吳起玉帳陰符》，三卷，已佚。《吳起教戰法》，已佚。是繼《孫子兵法》後，影響中國軍事理論甚巨的兵家聖典：強調識人任人、養才用才的重要觀點，重視靈活思維、當機立斷的謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論：吳起何負於魯國？被疑逃亡。何負魏國？又被疑逃亡。何負於楚國？更遭殺身之禍。吳起的遭遇，正是一個封建社會中，心直口快，胸無城府，卻既有能力，而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將，從稍後再沒有人抓這個小辮子，可...
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歸師勿掩，窮寇莫追
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（諺語）不要偷襲敗退回去的軍隊，不要追逐逃亡的敗軍，以防其中有詐或狗急跳牆。《三國演義》第九五回：「兵法云：『歸師勿掩，窮寇莫追』。」
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養虎貽患
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初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為主復仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(4) 陳平：漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人，生卒年不詳。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。惠帝時，官至左丞相。卒諡獻。
(5) 說：音ㄕㄨㄟˋ，以語言勸服。
(6) 楚：指西楚霸王項羽。
(7) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ，疲累。
(8) 釋：釋放，任其離開去。
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臏腳
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斷足、削除膝蓋骨。《史記．卷一三○．太史公自序》：「孫子臏腳，而論兵法。」也作「臏足」。
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顧亭林
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父是個很有見識的人，認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響，從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書，十分關心時事。后來參加科舉，沒有考中，就幹脆下決心放棄科舉，通讀歷代歷史典籍，研究全國各地的地方志和歷代名人奏章，開始編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》。正當他用心治學的時候，明朝滅亡，清兵南下，江南各地人民都組織抗清斗爭，顧炎武和他的兩位好友也參加了保衛昆山的戰斗。昆山軍民跟清軍激戰二十一天后，因為兵力懸殊，終于失敗。昆山城陷落的時候，顧炎武的生母被清兵斫斷了右臂：撫養他成長的嬸母（也是他的繼母），聽...
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夔州
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八陣」是指以「天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇」爲名稱的戰鬥隊列，這裡的八陣圖是諸葛亮「磊石爲陣」推演兵法之地。) 大江東下，梅溪河、草堂河北來，赤甲、白鹽兩山夾江對峙，形勢之險峻，真是世間罕見。沿江兩岸相傳有「奉節十二景」，如「武侯八陣」、「瞙回瀾」、「白帝層巒」、「赤甲晴暉」、「白鹽曙色」、「峽門秋月」等等。 考證探究杜甫在〈引水〉詩說：「雲安沽水僕奴悲，魚復移居心力省。」可知他從雲安到達夔州後，就住在魚復。《讀史方輿紀要》卷六十九於魚復城說：「志云：舊治在赤甲山上。公孫述移於城之東南白帝山上，再今奉節縣東五里。公孫述...
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東方朔
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生平、觀點及評價東方朔（前１５４～９３？）字曼倩﹐是臣事前漢的武帝（前１５６～８７）的滑稽。『滑稽』就是以詼諧．多辯為特技的宮廷小丑。東方朔本是平原郡厭次縣（山東省）的人。少習【詩經】【書經】等儒教經典﹐長而通曉【孫子】【吳子】等兵法﹐因此博學多識。東方朔住在吳中當了數十年的私塾先生﹐元光元年便應武帝的招募﹐竟帶著三百枚竹簡（直到後漢的蔡倫發明了紙為止﹐此時尚未使用紙張）的上奏文來到長安。在數千人之中﹐雖然東方朔的上奏文量之多過於拔群﹐而引起武帝的注目﹐但武帝竟費了二個月以上才閱覽完畢。東方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十...
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潑水難收
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此處所列為「覆水難收」之典故說明，提供參考。姜太公本名姜尚，周朝時人，富才學且通兵法，但懷才不遇，生活窮困。妻子馬氏見他年紀大又沒有成就，於是棄他而去。有一天，姜尚在渭水旁巧遇出外狩獵的周文王，兩人相談甚歡，文王極為賞識他，要他協助一統天下的大業，那時姜尚已是八十歲的高齡老翁了。後來，姜尚果然幫助文王之子武王滅了商紂，立下大功，得到齊地作為封邑。姜尚顯貴之後，前妻馬氏請求復合，姜尚不肯原諒她，便取一壺水傾倒在地，要馬氏把水收回壺中，並說：「如果當初妳那樣的離開，今日都還能復合，那麼倒在地上的水，就一定能再收回壺裡！」但地上的水根本無法收回，馬氏也只好死了這條心。後來這個故事被濃縮成「覆水難收」...
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貓頭鷹博士