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五教     
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2.訓練軍隊的五種方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。」
忿然作色     
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因憤怒而變了臉色。戰國．孫臏《孫臏兵法．威王問》：「田忌忿然作色：『此六者，皆善者作用，而子大夫曰非其急者也。』」晉．皇甫謐《高士傳．卷中．顏斶》：「王忿然作色，曰：『王者貴乎？士貴乎？』」
晦日     
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農曆每月的最後一天。《公羊傳．僖公十六年》：「何以不日？晦日也。」《儒林外史》第四三回：「晦日用兵，兵法所忌。」
名實相稱     
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、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。 (5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
五令三申     
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此處所列為「三令五申」之典故說明，提供參考。孫武是春秋著名的兵法家，本為齊國人，後來成為吳王闔閭的將軍，大敗楚國，威逼齊、晉，震驚諸侯。孫武著有兵法十三篇，主要內容為分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。《孫子兵法》被後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人...
虛虛實實     
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虛實併用，使人捉摸不定，難以探得真情。《三國演義》第四九回：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。」
戰術     
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相似詞：兵法、兵書
方略     
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方法謀略。《漢書．卷五五．霍去病傳》：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」《三國演義》第五九回：「有一老人來見丞相，欲陳說方略。」
仙人     
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神話傳說中長生不死，並且有各種神通的人。[例]傳說張良獲得仙人的兵法，協助劉邦一統天下。
張良     
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人名。（？～西元前186）字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
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