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刻舟求劍     
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《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？ 〔注解〕 (1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。 (2) 遽：立刻。 (3) 契：刻。 (4) 是：此處。 (5) 惑：困惑。
於     
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4.對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語．公冶長》：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」
5.到、至。《史記．卷二九．河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」
10. 和、與、跟。《論語．子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」
邯鄲學步     
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ㄢ漢語拼音︰bù hán dān釋義︰模仿他人。見「邯鄲學步」條。 01.清．李漁〈懷阿倩沈因伯暨吾女淑昭〉詩：「汝父亦猶是，從未步邯鄲。」　參考詞語︰誤學邯鄲注音︰ㄨˋ　ㄒㄩㄝˊ　ㄏㄢˊ　ㄉㄢ漢語拼音︰wù xué hán dān釋義︰壽陵年輕人因羨慕邯鄲人走路美姿，前往學習，結果爬行回來的故事。見「邯鄲學步」條。 01.《文史通義．內篇二．古文十弊》：「文人好奇，易於受惑，是之謂『誤學邯鄲』，又文人之通弊也。 」
甘之如飴     
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漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》越王念復吳讎，非一旦也。苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。越王曰：「吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布，獻之以求吳王之心，於子何如？」群臣曰：「善。」乃使國中男女入山采葛，以作黃絲之布。欲獻之，未及遣使，吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以復封禮。吳王得之，曰：「以越僻狄...
冠冕堂皇     
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以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於是當選士馬日，監御史1>與護軍2>諸校列坐堂皇3>上，建從走卒趨至堂皇下拜謁4>，因上堂〔皇〕，走卒皆上。建指監御史曰：「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰：「斬之。」遂斬御史。 〔注解〕 (1) 監御史：監軍御史，監督軍務的官吏。 (2) 護軍：護軍將軍，漢代於出征時為協調諸將領而置。後漸變為與領軍並置，握中央軍權，並負有守護宮城之責。 (3) 堂皇：古代官員辦事的大堂。 (4) 拜謁：拜見。謁，音｜ㄝˋ。
沽名釣譽     
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１、「沽名」：※《廙別傳》（據《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引）初，廙1>弟偉與諷2>善，廙戒之曰：「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合3>為務，華而不實4>，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復與通。」偉不從，故及於難。 〔注解〕 (1) 廙：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音｜ˋ。 (2) 諷：魏諷（？∼西元２１９），東漢末沛國人...
致     
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2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
然     
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如此。《論語．憲問》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐．柳宗元〈桐葉封弟辯〉：「周公曰：『天子不可戲。』乃封小弱弟於唐。吾意不然。」
1.但是、可是。《左傳．僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」
墨守成規     
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參考詞語︰墨守成法注音︰ㄇㄛˋ　ㄕㄡˇ　ㄔㄥˊ　ㄈㄚˇ漢語拼音︰mò shǒu chéng fǎ釋義︰猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。 01.清．王韜《甕牖餘談．卷五．猶太古歷說》：「至於今中法，每不如西法之密，何哉？蓋用心不專，率皆墨守成法，未能推陳出新耳。」　參考詞語︰墨守舊法注音︰ㄇㄛˋ　ㄕㄡˇ　ㄐ｜ㄡˋ　ㄈㄚˇ漢語拼音︰mò shǒu jiù fǎ釋義︰猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。 01.《發財秘訣．第二回》：「至於石灣窯貨，不可謂非吾國美術之一，外人至今猶多購之者。然尚墨守舊法，不圖進步。」
風馳電掣     
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《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護...
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