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慘綠少年     
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「慘綠少年」本指身穿暗綠色衣服的少年。典源出自唐．張固《幽閒鼓吹》。根據記載：唐德宗時，侍郎潘炎擔任翰林學士，極受恩寵。他的妻子是劉晏的女兒，曾經因為覺得官場險惡，而勸丈夫辭去官位。潘炎的兒子孟陽剛被任命為戶部侍郎時，他的母親非常擔憂，對他說：「以你的人才而能夠得到侍郎職位，我真怕是有災禍要臨頭啊！」戶部衙門向他解釋曉喻，並且催促孟陽上任，孟陽的母親才對他說：「你把你的同僚都請來，讓我觀察觀察。」孟陽便將同僚都找了來，客人到齊後，孟陽的母親坐在垂簾後面仔細觀察了一番。聚會結束後，孟陽的母親高興地對他說：「他們和你同類，用不著擔憂。倒是那個坐在末位，穿著暗綠色衣服的少年是誰？」孟陽回答：「那是補...
蕭蕭     
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生平蕭蕭（1947年－），本名蕭水順，台灣作家，彰化縣社頭鄉出身，以定位臺灣文學為其主要的志願，臺灣當代作家，曾以《太陽神的女兒》散文集獲新聞局優良圖書金鼎獎；其先祖為漢代名臣蕭何及《昭明文選》主編蕭統。作為一個作家、一個詩人以及一個詩的關心者，蕭蕭因具有一分「常懷感謝心」,使得他比別人獻出更多的心力。他自己寫詩之外，更不停的從事著詩的導讀工作，今天新詩日漸受到大眾以及青年朋友的喜愛，蕭蕭的功勞不言而喻。 經歷曾任耕莘青年寫作會詩組指導老師曾任臺北市立景美女子高級中學國文老師曾任臺北市立第一女子高級中學國文老師曾任再興...
興師問罪     
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。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。...
無可奈何     
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06.《初刻拍案驚奇》卷九：「那女兒久聞得此人英風義氣，到有幾分慕他，只礙著爹娘做主，無可奈何。」
不啻     
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2.如同。《書經．秦誓》：「人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。」《紅樓夢》第七九回：「從小時父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨守此女，嬌養溺愛，不啻珍寶，凡女兒一舉一動，彼母皆百依百隨。」
固然     
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2.雖然。《紅樓夢》第五一回：「你們固然不敢抱怨，未免想著我只顧疼這些小孫子孫女兒們。」《文明小史》第三八回：「外國人呢，固然得罪不得，實在下不去的地方，也該據理力爭。」
天方夜譚     
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1.書名。阿拉伯著名的民間故事集。敘述某個國王因懷疑皇后的貞節，每日選處女入宮，隔夜即殺。後來宰相才貌雙全的女兒自願入宮，每夜為國王說一個故事，使國王著迷而一再延其死期，終於使國王感悟而廢掉惡例。所說的故事內容豐富生動，包括童話、寓言、冒險事蹟等多種題材。從其中可以反映出中古時代阿拉伯地區的風土人情與社會面貌。後有許多音樂、繪畫、劇本和文學作品都取材於此。　△一千零一夜
嬌生慣養     
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近義:衣來伸手,飯來張口,養尊處優反義:刻苦耐勞辨似: 「嬌生慣養」及「養尊處優」都有生活優裕的意思。 「嬌生慣養」側重指幼年時的生活受到溺愛、嬌寵；「養尊處優」側重於成年後的環境優沃、尊貴。 嬌生慣養 養尊處優 辨似例句 ○ ㄨ 她是家裡最小的女兒，備受父母寵愛，從小～，因此脾氣不好。 ㄨ ○ 有些人想中了頭彩後，就可以過著～的生活，再也不用吃苦了。
斷章取義     
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據《左傳．襄公二十八年》載，春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸，甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜，所以有人問盧蒲癸說：「男女結婚應該分辨是否同姓，你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？」他則回答：「同宗的人既不迴避我，我何必要迴避他呢？這就像賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章，余取所求焉」，指的是春秋時代的人，在外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國，軍隊至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現存...
麻木不仁     
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比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。《兒女英雄傳》第二七回：「天下作女孩兒的，除了那班天日不懂，麻木不仁的姑娘，是個女兒，便有個女兒情態。」也作「麻痺不仁」。
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