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唯唯諾諾
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連聲稱是。比喻順從而無所違逆。語本《韓非子．八姦》。
△「唯命是聽」
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金玉其外，敗絮其中
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授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。
(2) ...
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營
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2.管理。如：「營業」、「公營」。《淮南子．主術》：「執正營事，則讒佞姦邪無由進矣。」
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驕
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4.特別疼愛、寵愛的。通「嬌」。如：「天之驕子」。《孫子．地形》：「譬如驕子，不可用也。」《漢書．卷九九．王莽傳上》：「驕妾窺欲，姦臣萌亂。」
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三姑六婆
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根據元代陶宗儀所著的《南村輟耕錄》記載，「三姑六婆」原本是指古代婦女從事的九種職業的總稱，但這九種職業被當時一般社會大眾認為是不高尚的，有違社會禮俗。一個家庭裡如果有人從事其中一種工作，家中很少不會發生姦汙、竊盜等邪惡淫亂的事情。若是能像躲避蛇蠍般謹慎，遠離這些人，也許是使家宅安寧的方法。也因為古代社會風氣保守，婦女大都足不出戶，只有這些三姑六婆和她們接觸的機會較多，閒話家常之下，容易搬弄是非，造謠生事，所以有人就用「三姑六婆」來比喻那些愛搬弄是非的婦女。後來「三姑六婆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻愛搬弄是非的婦女。
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佚
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3.放蕩的、放縱的。通「逸」。如：「佚樂」、「佚遊」。《漢書．卷二三．刑法志》：「忿怒傷人，男女淫佚，吏為姦臧。」
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雷厲風行
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唐受命有天下，四海之內，莫不臣妾；南北東西，地各萬里。自天寶之後，政治少懈，文致未優，武剋不剛，孽臣姦隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內悖，父死子代，以祖以孫，如古諸侯自擅其地，不貢不朝，六七十年。四聖傳序，以至陛下，陛下即位以來，躬親聽斷，旋乾轉坤，關機闔開；雷厲風飛，日月所照；天戈所麾，莫不寧順；大宇之下，生息理極。
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水性楊花
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水性隨勢流動易變，楊花隨風飄蕩不定。比喻用情不專，作風輕浮。多指女子。含貶義。《綠野仙蹤》第八三回：「況男子漢那一個不是水性楊花，你不拿住他個把柄還了得！」《福惠全書．卷一九．刑名部．姦情》：「或彼粗悍而誘彼以溫柔，婦人水性楊花，焉有不為所動。」《紅樓夢》第九二回：「大凡女人都是水性楊花。我若說有錢，他便是貪圖銀錢了。」也作「楊花水性」。
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裹足不前
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所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶2>也，是以杜口3>裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八七．李斯列傳》。
(2) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，跌倒、僵仆。
(3) 杜口：閉嘴不說話。〔參考資料〕 《史記．卷八七．李斯列傳》臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝...
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文
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1.線條交錯的圖案、花紋。《禮記．樂記》：「五色成文而不亂，八風從律而不姦。」漢．王充《論衡．言毒》：「蝮蛇多文。」
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貓頭鷹博士