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虛懷若谷     
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材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自滿，所以才能夠去除舊有的弊端，不斷地更新進步。典源又見《老子》第四一章。「上德若谷」是表述不同等級的人聽到了同樣高深的道理，會有不同的反應。修養最高深的人會去努力實踐，修養中等的人半信半疑，修養低下的人則一笑置之。這是因為「道」的呈現往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才聽了不容易體會。後來「虛懷若谷」這個成語就從這裡演變而出，用來形容為人謙虛，能接納他人的意見。
淋漓盡致     
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參考詞語︰痛快淋漓注音︰ㄊㄨㄥˋ　ㄎㄨㄞˋ　ㄌ｜ㄣˊ　ㄌ｜ˊ漢語拼音︰tòng kuài lín lí釋義︰十分痛快、透澈。猶「淋漓盡致」。見「淋漓盡致」條。 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一八．批評．批古文奇賞四九條之二一》：「此表只說得一止足保身，未免闊狹懸絕耳。然戚畹秉鈞之弊，亦極說得痛快淋漓。」 02.《兒女英雄傳．第二○回》：「趁著一時高興，要作一個痛快淋漓，要出出我自己心中那個不平之氣。」　參考詞語︰淋漓痛快注音︰ㄌ｜ㄣˊ　ㄌ｜ˊ　ㄊㄨㄥˋ　ㄎㄨㄞˋ漢語拼音︰lín lí tòng kuài釋義︰十分痛快、透澈。猶「淋漓盡致」。見「淋漓盡致」條。 01.《文明小史．第三四回》...
助紂為虐     
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晉．謝靈運〈晉書武帝論〉（據《太平御覽．卷九六．皇王部二一．世祖武皇帝》引）世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作。萬國欣戴，遠至邇安，德足以彰，天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。……昔武王1>伐紂2>，歸傾宮之女3>，不以助紂為虐；而世祖平皓4>，納吳妓五千，是同皓之弊。 〔注解〕 (1) 武王：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。 (1) 紂：商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽...
入木三分     
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晉王羲之在版上寫字，而墨跡透入木版三分的故事。典出唐．張懷瓘（ㄍㄨㄢˋ）《書斷．卷二．王羲之》。今用於比喻評論深刻中肯或表演逼真生動。[例]他的評論雖只是寥寥數語，卻入木三分，切中時弊。
窮兵黷武     
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參考詞語︰窮兵極武注音︰ㄑㄩㄥˊ　ㄅ｜ㄥ　ㄐ｜ˊ　ㄨˇ漢語拼音︰qióng bīng jí wǔ釋義︰即「窮兵黷武」。見「窮兵黷武」條。 01.《藝文類聚．卷一二．帝王部二．漢武帝》引荀悅《漢紀》：「奢侈無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊。當此之時，天下騷然，海內無聊，而孝文之業衰矣！」 02.唐．吳兢《貞觀政要．卷九．征伐》：「自古以來，窮兵極武，未有不亡者也。」　參考詞語︰黷武窮兵注音︰ㄉㄨˊ　ㄨˇ　ㄑㄩㄥˊ　ㄅ｜ㄥ漢語拼音︰dú wǔ qióng bīng釋義︰即「窮兵黷武」。見「窮兵黷武」條。 01.《周書．卷六．武帝紀下》：「史臣曰：『……若使翌日之瘳無爽，經營之志獲申，黷武窮...
以鄰為壑     
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參考詞語︰鄰國為壑注音︰ㄌ｜ㄣˊ　ㄍㄨㄛˊ　ㄨㄟˊ　ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó wéi huò釋義︰即「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.《孟子．告子下》：「子過矣！禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」（源）　參考詞語︰鄰國之壑注音︰ㄌ｜ㄣˊ　ㄍㄨㄛˊ　ㄓ　ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó zhī huò釋義︰猶「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.宋．吳潛《許國公奏議．卷二．奏論士大夫私意之弊》：「有志之士則相與愛護，而毋操同室之戈，任事之人則相與扶持，而毋幸鄰國之壑。」
亦步亦趨     
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︰yī bù yī qū釋義︰猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。 01.《文史通義．內篇五．古文十弊》：「嘗見名士為人撰誌，其人蓋有朋友氣誼，誌文乃倣韓昌黎之誌柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。」 02.《兒女英雄傳．緣起首回》：「苦於自己在他背後，等閒望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠。」
前倨後恭     
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＃《戰國策．秦策一》（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨4>...
戛然而止     
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形容突然停止。《文史通義．內篇二．古文十弊》：「夫文章變化，侔于鬼神，斗然而來，戛然而止。」《歧路燈》第一○回：「忽的鑼鼓戛然而止，戲已煞卻。」
耳提面命     
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03.清．張伯行〈朱子語類輯略序〉：「理無微而不析，道無往而不貫，學無弊而不究，開卷如耳提面命，循循善誘，各極其量。」
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