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自今
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從今。如：「自今而後」、「自今以往」。《詩經．魯頌．有駜》：「自今以始，歲其有。」《後漢書．卷一一．劉玄劉盆子列傳．劉盆子》：「臣無狀，負陛下。請自今已後，不敢復放縱。」
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宿世冤家
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前世結仇的冤家，形容積怨極深。亦常用作反語，用以暱稱所愛的人。宋．無名氏《道山清話》：「彭汝礪久在侍從，剛明正直，朝野推重，晚娶宋氏婦，有姿色器資，承順惟恐不及。後出守九江，病中忽索紙筆，大書云：『宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。』投筆而逝。」也作「夙世冤家」。
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洗手不幹
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比喻從此不再從事某事。通常指盜賊等改邪歸正。《兒女英雄傳》第二一回：「我這個黑金剛從今洗手不幹，我便向山寨裡，接了母親，尋個安穩地方。」
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刻毒
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刻薄惡毒。《紅樓夢》第三六回：「我從今以後倒要幹幾樣刻毒事了。抱怨給太太聽，我也不怕。」《文明小史》第三七回：「我怎麼貪戀爵位、不識羞恥？你倒罵得刻毒！」
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經懺
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佛教或道教信徒誦讀經文和修習懺悔法門。元．王實甫．西廂記《第四本》第三折：「從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。」
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山遙水遠
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形容路途艱辛遙遠。《水滸傳》第五六回：「只恨山遙水遠，不能勾相見一面。因此留這些物與哥哥做遺念。」《群音類選．官腔類．卷八．四德記．納妾成婚》：「從今別去，山遙水遠，抱負終天之怨。」也作「山長水遠」。
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改惡向善
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改正惡行，走上善途。明．無名氏《齊天大聖》第四折：「尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今後改惡向善，朝上帝禮拜三清。」也作「改惡從善」。
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不計較
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寬容、慷慨地對待別人，不因摩擦或吃虧而與人爭執。如：「過去的一切我就不計較了，從今天起我們同心協力把事做好。」
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含血噀人
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宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特...
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催眠治療法
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心、反胃的感覺更加嚴重，一、二、三、四…。」第三階段是行動暗示:「截至目前為止，你每天抽一包菸，但是從今天開始，你必須減半，也就是每天抽十根，抽完十根以後你以覺得頭暈、反胃、噁心，若再繼續抽會頭疼、嘔吐。若還想再抽，可用口香糖為替代物。」催眠法係使個案在深度的催眠狀態下，同時進行認知暗示、嫌惡情緒暗示、以及戒菸行動的暗示，因此個案較容易配合，效果也較好。 關鍵字中文關鍵字: 催眠治療法英文關鍵字: Hypnotherapy France 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略， 1998年9月，頁263-264，麗文文...
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貓頭鷹博士