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舌根     
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2.佛教用語。六根之一。指味覺的感官
學習障礙兒童     
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學習障礙兒童目錄1 一、定義2 二、認定標準3 關鍵字4 參考資料 一、定義根據特殊教育法第三條第二項第八款所稱學習障礙,指統稱因神經心理功能異常而顯現出注意、記憶、理解、推理、表達、知覺或知覺動作協調等能力有顯著問題,以致在聽、說、讀、寫、算等學習上有顯著困難者;其障礙並非因感官、智能、情緒等障礙因素或文化刺激不足、教育不當等環境因素所直接造成之結果。其鑑定如下:1.智力正常或正常程度以上等。2.個人內在能力有顯著差異者。3.注意、記憶、聽覺理解、口語表達、基本閱讀技巧、閱讀理解、書寫、數學運算、推理或知覺動作協調等任...
潛能性與實現性     
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言潛能行到實現性的過程,亞理士多德不滿意柏拉圖之二分法,將形上的形式或觀念與形下的幻影或感官實物做截然二分,二者壁壘分明,亞里士多德卻認為二者只是一種連續性的過程,並非敵對。現實與理想很難劃清界限,卻經常二者重疊或融合為一,只有數量上或程度上的差異,卻無性質上的分別,亞里士多德仍然更換了柏拉圖的哲學用語,另以潛能性與實現性來表示,卻應視各種狀況而定,這種說法,可以解決哲學上許多困難的問題,比如說,幾何上的線是由點形成的,如認為線可以分割成無數的點,這就不是線本身的連續...
伊拉斯莫斯     
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品。 結語伊拉斯莫相信幼童有「類似猴子的模仿本能」,但卻不希望人文學者變成西塞洛的猿猴。在文字知識與感官經驗孰輕孰重的爭論中,他偏愛前者,這是人文主義者通有的立場。有人說:「樹木及岩石可以教導你,不需要教師。」伊拉斯莫反駁:「你能從樹木中學到什麼呢?」 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北,三民。
顏艾琳     
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我;並且教育我的眼、耳、鼻、舌、身、觸、意去感知祂的存在,即是我自身的存在。」透過書寫,顏艾琳觸撫了感官與心靈深處。顏艾琳詩的題材是多元的,但她最為讀者所注意的毋寧是身體與情色詩,較早的《骨皮肉》和《點萬物之名》固然有許多這方面的題材,新詩集《她方》亦復如是。論者早已肯定她這方面的成績,古繼堂說道:「顏艾琳以百米衝刺的速度和敢揭皇帝遮羞布的勇氣,一登上詩壇便大膽的而潑辣地去掀那雖然美麗,但卻被視為禁區的、情慾的面紗。在她之前雖已有鍾玲、利玉芳等情慾詩的勇士,但顏艾琳並非步其後塵,而是踏荊棘為新路,踩荒漠為通途。在想像大膽...
笛卡爾     
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笛卡爾 主要觀點嘗試抓對任何事情抱以懷疑的態度來探尋哲學。他說: r 我對任何事都懷疑,除了 ,我懷疑,這件事是無疑的。當我懷疑時,我在思考;當我思考時,我必定存在。 J 因此獲致有名的結論:「我思故我在。」他從此點來護明上帝的存在,並推斷我們的感官經驗,必定是一個客觀真實的反映”因為上帝不會欺騙我們。笛卡爾進一步假定人的心、身是分離的,他視人的事體為機器,以可預測的方式來運作;在這方面,人和其他動物是相同的。而心(靈! • 是人獨有的屬性,我們的心(靈)是自山的 • 可決定人體的行動。笛卡爾認為人腦中的松果腺是心、身接...
教育產品     
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有形的,但是學校的教育卻是無形的。由於學校的產品不能像工業產品一樣的陳列在銷售架上,顧客無法靠他們的感官去看、去聽、去摸、去聞,因此對於產品的本質在購買前根本無從判斷好壞,必須等到親身經歷了以後才能斷定它的良莠。顧客在購買這種無形產品前,通常會找一些有跡可循的線索(如學校家長或校友的經驗)來猜測產品可能的品質。也正因為如此,學校必須非常注意形象以及品牌管理,並儘可能以事蹟和口碑行銷來作為宣傳工具。2.變異性工業產品是制式化的產品,因此我們大可在產品還未完成時就定好產品最後的樣式和功能,並以客觀的標準來決定製成品的好壞。而...
馬赫     
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1.人名。(Ernst Mach,西元1838~1916)奧地利物理學家和哲學家,研究超音速與衝擊問題,引進馬赫數概念,發表力學的發展原理;哲學方面主張所有的知識乃是感官經驗(或觀察)材料的概念綜合。
學習障礙兒童的特徵     
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學習障礙兒童定義內涵中的排他條件和差距程度。其主要特徵是學習障礙兒童具有正常的智力、情緒、社會適應、感官、動作能力,以及文化環境因素,卻無法有效的學習,並顯現能力與成就間顯著差距的低成就或學習問題。學習障礙兒童的異質性特徵係指學習障礙定義內涵中的心理過程,主要乃是其學習問題或障礙的類型、性質和程度相當複雜,並非每一個學障兒童都顯現相同的或所有的學習障礙的異質性特徵。學習障礙兒童的異質性特徵可歸納成三大類型:1.資訊處理的輸入系統(或稱刺激模式);2.資訊處理的統整系統(或稱中央統整過程)的問題,亦即是心理歷程的障礙,諸如...
迪卡爾     
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於其他動物的心靈活動,展現上帝賦予人類的「理性之光」(light of reason)。三、 理性比感官可靠:由數學、幾何立論,知識都能夠從最簡單、易理解的部分,經由適當推理達到最困難的答案結果,真理是遵循著存在內心中,安排好的一種深奧的秩序發展。四、 清楚與差別(clear&distinct):❶在尚未清楚認識時,絕不接受任何事為真。避免判斷上的匆促與偏見,除非事情非常清晰且明白呈現在心靈之前,使得根本沒有機會去懷疑外,都不接受。❷將每一項難題盡可能分成許多小部分,才能用最好的方法加以解決。❸循規蹈矩進行反省,...
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