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過癮     
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1.滿足嗜。如:「玩得過癮」、「辣得過癮」。《官場現形記》第一二回:「一位老夫子姓王,表字仲循,是上了年紀的人,而且鴉片癮又吃得大,一天吃到晚,一夜吃到天亮,還不過癮,那裡再有工夫去嫖呢?」
經濟     
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2.經濟學上指人類利用種種財貨,來滿足望的一切行為及狀態。通常指一國國民的生產關係,或指國家、個人的收支狀況。《文明小史》第四六回:「專在經濟上著力,直要使中國四萬萬百姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
鷦鷯巢林,不過一枝     
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鷦鷯生活在林中,所棲不過一截樹枝。語本《莊子.逍遙遊》:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。」比喻所求不多。亦用以勉人知足寡。《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。」
佛洛依德     
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(id)、自我(ego)和超我(superego)。弗洛伊德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等,其中性佔主導地位(本我)。但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約(超我),受到壓抑得不到紓解的衝動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。弗洛伊德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而引致心理有問題,只要他能夠知覺地再將那事重演一次,並將本我、自我和超我作回平衡的處理,那麼問題就會解決。 夢 佛洛伊德認為「夢是一種在現實中實現不了和受壓抑的願望的滿足」。他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「性」有關的。夢是一種...
昇華作用(Sublimation)     
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定義屬於最成熟的心理防衛機轉(Mature Mechanism),是效果強大、最能解決問題的防衛機轉,但也需要最高的自我成熟。個體將不被社會接受的動機、望加以改變,把這些「本能性」的驅動力(通常為性之本能)等不被接受的衝動,朝向另「非本能性」方向作一偏轉,將其中精神能量轉化成為較高境界且正向、符合社會標準、可被容許、甚至被讚揚的行為方式表現出來,即為昇華作用。精神分析理論認為︰原生賦予與性衝動的能量可能會使個體轉變,朝往追求更合理、甚至更具社會價值的成就,佛洛依德亦曾言,偉大的藝術家是將性或攻擊方面的精神能量,轉至成...
東食西宿     
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得無厭;諷刺一味圖利而不知廉恥,或是貪婪、不知足。 相似詞貪得無饜/唯利是圖 相反詞安貧樂道/清心寡 例句真不懂為什麼這種政治上東食西宿的人,竟然也會高票當選進入國會,這就是民主政治的必然之惡嗎? 參考資料《商周出版》胸有成竹說成語
助人三階段模式     
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經驗和外在環境的限制之下,個體仍然可以對自己的生命課題做出選擇。如果人們可以對自己的成長背景、需求和望有所洞察,可以強化自由意志。3.情緒、認知、行為三者是人格的重要要素,相互交織,彼此結合運作,互相影響。 三階段模式的意涵 探索階段助人者和個案建立支持性、治療性的關係,讓個案表達和探索他們的感覺,思考複雜的問題,此階段焦點在於多認識個案,瞭解個案的感覺和問題所在。此階段主要使用之助人技巧:贊成-再保證、 開放式問句、封閉式問句、重述與情感反映。 洞察階段助人者和個案一起致力於瞭解個案自己的想法、感覺、行為,一起工作幫...
見利忘義     
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近義:利令智昏,利薰心,財迷心竅,臨財苟得反義:仗義疏財,見利思義,輕財好義,臨財不苟辨似: 「見利忘義」及「利令智昏」都有為私利而為害的意思。 「見利忘義」側重於為了利益而不顧道義;「利令智昏」側重於被利所誘而做出不理智的行為。 見利忘義 利令智昏 辨似例句 ○ ㄨ 做人要講義氣,不能~。 ㄨ ○ 就為了這幾個臭錢,他竟昧著良心犯下此案,真是~。
促進     
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促發增進。[例]飯前的開胃菜可以促進食
六根清淨     
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佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官,都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。《妙法蓮華經》卷六:「即得如上眼根清淨;耳、鼻、舌、身、意根清淨,得是六根清淨已,更增壽命二百萬億那由他歲。」後泛指斷絕塵世間的一切念。
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