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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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要性：為了與故事中的事件有合理的關連，主角必須被賦予特定的意圖，以便能說明事件發生的理由，例如信仰、慾望、理論、價值觀等。可構性：故事是在部分和整體之間不停的穿梭構造而成，敘事必具備這種被構造的特性。正規性與裂隙：敘說的可說性，依賴故事生產中必存的「裂隙」，這裂隙就是故事中不明白的東西。參照性：指故事部分和整體之間的參照，而非對自然、物理世界真實的參照。敘事的文類：指人們對敘說文本性質的分類，可當成一種理解方式或表達方式，如瞭解故事是屬於喜劇、悲劇、或高潮迭起的懸疑劇。敘事的規範：規範並非一成不變，會隨著時空有所改變，總...
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佛洛依德(Freud)意識三層次
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本我」、「超我；」所在之處1.佔據心理境界絕大部分，卻永遠無法察覺、無所知覺的現象（包含思想、記憶、慾望等）。來源有二：一種是與生俱來的，另一種是依個體不同生活經驗，藉由意識和前意識壓抑而來。2.其為行為主要的決定者。佛洛依德認為潛意識屬於生理驅力和慾望，稱此原始力量為「Libido」，例如仇恨、恐懼。3.無法以回憶或聯想觸及。但可由夢境、口誤或筆誤、自由聯想或催眠等蒐集線索。故可解釋潛意識具有原始、不一致、幼稚的特徵。 參考文獻Weiten W....
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賞心悅目
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飲。 ２、「悅目」：漢．劉向《說苑．卷一九．修文》衣服容貌者，所以悅目也。聲音應對者，所以悅耳也。嗜慾好惡者，所以悅心也。君子衣服中，容貌得，則民之目悅矣。言語順，應對給，則民之耳悅矣。就仁去不仁，則民之心悅矣。
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抱薪救火
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行不通的。拿土地去討好秦國，就有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是不會熄滅的。您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好秦國，最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出，用來比喻用錯方法，而致禍害加深。
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愛情三角理論
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986）認為愛情是由以下三種要素所組成的[註一]： 三種要素1.激情（passion）：對性的激情和慾望（動機層次）。在愛情關係中導致浪漫(romance)、身體吸引(physical attraction)、性結合(sexual consummation)等等的驅力主要是性的需求也包括其他需求：尋求自尊、和別人發生關聯、支配他人、臣屬他人，以及自我實現。[註三]2.親密(intimacy)：坦誠以對和了解（情緒層次）。屬於愛情關係中的親近感(close feeling)、關係感(connected feeling)、以...
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投射作用(Projection)
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產生（負面的）行為。總的說來，個體將自己的錯誤、缺點，不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機，或可能具危險性的念頭或衝動，通過此一防衛機轉轉移至另外一人身上，歸諸他人，此時，這些不良負面的觀感，便以「來自外部世界的威脅」的形式而出現，藉以自我保護，減輕內心焦慮，維持個人的價值感的心理歷程。例如本身對暴力書籍、影片非常有興趣的人，可能因為投射作用，反而在反暴力的團體中顯得投入及活躍（認為別人有此興趣是極為敗壞不良的，因此參加反暴力的團體）。 應用與舉例學生在考試時想要作弊，便以投射作用認為其他...
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夜闌人靜
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深夜人聲寂靜。明．凌濛初《紅拂記》第一齣：「只等夜闌人靜，再作區處。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「約莫一更時分，夜闌人靜，燦若久曠之後，慾火燔灼。」
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格格不入
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陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
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肉
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動物肌膚的總稱。包在骨頭外面，由蛋白質纖維束所構成。如：「雞肉」、「豬肉」、「牛肉」。
身體。如：「肉體」、「靈肉合一」。
果實核外可以食用的部分。如：「果肉」、「瓜肉」。
肉麻：A>肌肉感覺麻痺。B>因輕浮或虛偽的言行所引起的不舒服感覺。如：「這句話聽起來真肉麻。」
肉桂：常綠喬木植物。葉子是長圓形，具有三條葉脈。夏天開淡黃色小花，結紫黑果實。樹皮氣味辛烈。樹皮、種子、根皮、嫩枝等都可作成香料，或磨碎製成桂油，可入藥，有止痛、健胃等療效。
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