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色情
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本指色慾、情慾。後引申為透過文字、視覺、語言描繪或表現裸體、性器官、性交等，與性有關的形象，使觀賞者產生性興趣和性興奮的事物。《水滸傳》第四五回：「原來但凡世上的人情，惟和尚色情最緊。」
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智力多元論
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知智力（intrapersonal intelligence）係指了解自己之優缺點及動機、興趣、內在慾望等，進而選擇適合自己之目標並付諸行動追求實現之能力。自然智力（naturalist intelligence）係指對於大自然現象之理解，適應自然環境之能力。（註2） 參考書目註1: Woolfolk, A. E. (2013). Educational Psychology (12th ed.). Boston: Allyn & Bacon.。註2: 張春興(1994)，教育心理學──三化取向的理論與實踐。台北...
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鶯鶯傳
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詳見元稹會真詩三十韻部分詩句： 鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。 汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫，也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子，有任何的污點，但鶯鶯身為妓女應屬事實！推測鶯鶯是寒門閨秀者，多因為傳奇裡所描述的鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此立論，但作者的確在文中佈下些許隱藏的線索，說明鶯鶯的來歷並不單純，這點我們不能忽視。若是如此，作者為何要故佈疑陣呢？筆者認為理由有二：1. 當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳」等，皆屬於抬高女性地位的作品，而且女主角的身分都是妓女，霍小玉...
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懲忿窒欲
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語出《易經．損卦．象曰》：「君子以懲忿窒欲。」遏止忿怒，窒塞情慾。《清史稿．卷三七六．辛從益傳》：「陳官俊在學政任，不能遠色避嫌，懲忿窒欲，性行之駁，器識之褊，不宜仍居授讀之任。」
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窒
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2.抑制、停止。《易經．損卦．象曰》：「君子以懲忿窒慾。」
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塵緣
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世俗的關係。唐．韋應物〈春月觀省屬城始憩東西林精舍〉詩：「善身絕塵緣，今我蒙朝寄。」明．陳汝元《金蓮記》第二三齣：「端只為愛河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？」
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劉義慶
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書左僕射，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。後因疾病還京，卒年四十一歲。義慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 學術思想《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，...
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根基
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3.佛教稱道根為「根基」。《紅樓夢》第一○一回：「這個散花菩薩來歷根基不淺，道行非常。」《老殘遊記二編》第五回：「你本是有大根基的人，只因為貪戀利慾，埋沒了你的智慧。」
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風塵
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1.疾風。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「諷刺之禍，速乎風塵。」
2.比喻流言蜚語。《南齊書．卷四七．謝朓傳》：「遂復矯構風塵，妄惑朱紫，詆貶朝政，疑閒親賢。」也作「風塵之言」。
3.世俗。唐．高適〈封丘作〉詩：「乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下。」
4.形容兵亂。唐．杜甫〈野望〉詩：「海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。」
5.比喻旅行的勞累。如：「風塵僕僕」。
6.花街柳巷，妓女的生活。宋．嚴蕊〈卜算子．不是愛風塵〉詞：「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。」
7.官途。唐．高適〈人日寄杜二拾遺〉詩：「一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。」
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竊位素餐
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之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。
(2) 尸：音ㄕ，執掌。
(3) 逸豫：放縱情慾而不勤於政事。
(4) 厥：其。
(5) 黎民：百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。
(10) 旬：十天為旬。
(11) 有窮后羿：夏朝時，有窮國的領袖后羿，生卒年不詳。有窮，國名。后羿，夏時有窮國首領，善射，後為部下寒浞所殺。羿，音｜ˋ。
(12) 距：通「拒」，抗拒。 ２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》坎坎1>伐檀兮，寘2>之河之干3>兮，河水清且...
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