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駃騠
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2.古時駿馬名，相傳產於北狄。《文選．李斯．上書秦始皇》：「趙衛之女，不充後庭；駿良駃騠，不實外廄。」
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小篆
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書體名。秦統一天下後，因各國語言文字互異，始皇為使文字規範化，遂令丞相李斯等人，在大篆的基礎上，加以省改，頒行全國成為官定的標準字體。小篆字體較大篆字體簡化、整齊。今存於世的秦泰山、瑯琊臺兩塊殘石，稍可見小篆風貌。也稱為「秦篆」。
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中國教育史
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，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」，文化上前期崇尚黃老學說，講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議，他相信「天人感應」，主張將所有學說統一到一家之上，...
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曲直
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2.比喻是非善惡。《史記．卷八十七．李斯傳》：「不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。」《三國演義》第三十三回：「待事定之後，使天下平其曲直，不亦高義耶？」
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相聚
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彼此會合。《史記．卷八七．李斯傳》：「今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能并也。」《儒林外史》第一四回：「長兄先生，纔得相聚，為什麼便要去？」
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黎黑
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黑色。《史記．卷八七．李斯傳》：「手足胼胝，面目黎黑。」也作「黧黑」。
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法律
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泛指適用於所有人的規範。《爾雅．釋詁》：「法，常也」，指規範整齊及治罪處罰之作用；《說文解字．彳部》：「律，均布也」，有一體適用之意義。現指國家機關依一定的程序制定，使人民遵循的規範。《史記．卷八七．李斯列傳》：「二世然高之言，乃更為法律。」《三國演義》第三八回：「侵求吏民，人民皆怨；戰具不修，軍無法律。」今泛指法令與法規。
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舍人
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2.左右親信或門客的通稱。《戰國策．齊策二》：「楚有祠者，賜其舍人卮酒。」《史記．卷八七．李斯列傳》：「至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。」
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論理
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1.論說道理，邏輯學上指依合理的原理或法則辯證正誤的方法。《史記．卷八七．李斯傳》：「諫說論理之臣聞於側，則流漫之志詘矣。」
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鄭衛桑間
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語本《禮記．樂記》：「鄭衛之音，亂世之音也，比於慢矣！桑間、濮上之音，亡國之音也。」指春秋戰國時代鄭、衛等國的民間音樂，儒家斥為淫聲，靡靡之樂。《文選．李斯．上書秦始皇》：「鄭、衛桑間，韶、虞、武、象者，異國之樂也。」
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貓頭鷹博士