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衛士     
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保護官長的士兵。《史記.卷八七.李斯傳》:「留三日,趙高詐詔衛士,令士皆素服持兵內鄉。」
表裡     
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1.內外。《淮南子.繆稱》:「包裹宇宙而無表裡,洞同覆載而無所礙。」《史記.卷八七.李斯列傳》:「中外若一,事無表裡。」
游魚得水     
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猶「如魚得水」。見「如魚得水」(一)。01.秦.李斯〈用筆法〉:「用筆法,先急回,後疾下,鷹望鵬逝,信之自然,不得重改。如游魚得水,景山興雲,或卷或舒,乍輕乍重,善思之,此理可見矣。」(源)
 
篆書     
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書體名:(1)廣義的篆書,是指隸書以前的所有書體,包括甲骨文、金文、籀文、六國文字及小篆等;狹義的篆書則指大篆及小篆。相傳大篆為周宣王太史籀所作;小篆為李斯取史籀大篆省改而成。現今所稱的篆書,則多指小篆而言。(2)王莽時六書之一,即小篆。
指鹿作馬     
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趙高所殺。 (2) 趙高:?∼西元前207,秦時宦官。始皇崩於沙丘,趙高偽造遺詔,立胡亥為二世,殺李斯,自為丞相,專權用事。旋又弒二世,立子嬰為帝,後為子嬰所誅。 (3) 丞相:指趙高。 (4) 闇昧:不明白、不清楚。闇,音ㄢˋ。昧,音ㄇㄟˋ。〔參考資料〕另可參考:《史記.卷六.秦始皇本紀》
不可得     
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不可能得到。《文選.李斯.上書秦始皇》:「今逐客以資敵國,損民以益讎,內自虛而外樹怨諸侯,求國無危,不可得也。」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「余之行急,其詳不可得聞已。」
如魚似水     
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此處所列為「如魚得水」之典故說明,提供參考。「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的,所以將魚放入水中,才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻:例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活,秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合,來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代,劉備得到孔明相助,就說自己「猶魚之有水」,見於《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係,來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言.第三卷.新橋市韓五賣春情》中,說及兩位主角「如魚得水,似漆投膠」。這種用法經...
狂想曲     
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源於十九世紀的一種史詩性器樂曲。為英語rhapsody的意譯。常採用民間音樂為素材,具有敘事性,富於民族特色。樂曲自由奔放,不拘形式。如李斯特(Franz Liszt)的《匈牙利狂想曲》。
瑕釁     
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1.罅隙,可乘之機。《史記.卷八七.李斯傳.太史公曰》:「李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業。」
稅駕     
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休息、棲止。《史記.卷八七.李斯傳》:「當今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也。」唐.司馬貞.索隱:「稅駕猶解駕,休息也。」《文選.曹植.洛神賦》:「爾迺稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。」也作「說駕」。
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