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念力     
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佛教用語。五力之一。一種佛教的修行方法──正念。因為正念有滅煩惱、證解脫的作用，故稱為「念力」。《大方廣佛華嚴經》卷二四：「是菩薩修行信力、精進力、念力、定力、慧力，依止厭離滅，迴向涅槃。」
進德     
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使品德精進。如：「進德修業」。
玄奧     
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神奇奧妙。如：「天文設備的日漸精進，有助於人類探索宇宙的玄奧。」《三國演義》第一一三回：「汝乃井底之蛙，安知玄奧乎！」
南榮技術學院     
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學理念朝科技大學之路邁進。 校訓本校於1967年6月30日奉准立案，隨即招生，秉持「精、研、致、用-精進、創 新、致善、實用」校訓，四十多年來為我國工商業發展培育基礎專業人才。歷年來畢業校友活躍於國內外工商界或學術機構，深受各界讚揚，聲譽遠播。放眼未來本校將以「全人教育、優質專才、科技大學、開創新局、永續南榮」做為願景目標，期許為國家培育更多實務型之專業技術人才而努力。 校徽 創辦人介紹創辦人：沈榮 先生沈榮生於1904年，籍台南縣新營鎮，榮髫齡進鹽水公學校，畢業後考進台中中學（今國立台中一中）。原計畫東渡日本攻讀醫學，...
國立臺北教育大學     
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念，協助國民中小學進行教學困難改善，提昇國家教育品質。 進修推廣服務本校為推動終身學習理念，不斷創新精進，多年來提供豐富且多元之進修課程，成績斐然。目前開辦班別包括：教師在職進修碩士學位班，中小學校長領導實務與專業發展碩士學分班、學士學位班、碩士學分班等，另提供專為社會人士規劃設計之在職進修碩士學位專班及短期專業學分班，同時也接受政府機構及公民營企業委辦各類專業人才培訓班，上課時間配合委辦單位之需要，規劃於日間、夜間、週末假日或寒暑期。此外，本校並積極朝創新與多元方向發展，開辦各類實用之進修及推廣教育課程與研習活動，包括...
水淺長流     
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
正思惟     
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佛教用語。八正道的第二支。即做正確的抉擇。《佛所行讚》卷三：「菩薩正思惟，精進勤方便。」也稱為「正志」。
七佛     
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佛教將釋迦牟尼之前的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛合稱為「七佛」。《長阿含經》卷一：「七佛精進力，放光滅闇冥。」也稱為「過去七佛」。
開茅塞     
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
胡言     
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1.泛指西北和北方各民族的語言。《隋書．卷三五．經籍志四》：「捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。」也稱為「胡語」。
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