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盧梭     
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忽視社會的價值:盧梭提倡兒童本位的教育,過份強調個性自由發展,而忽視社會的需要。(2) 忽視人類所累積的文化遺產:自然主義過於重視生活中的直接經驗,而忽略人類的文化遺產,故無法促使社會進步。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1374062
纍纍     
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1.繁多、累積的樣子。[例]果實纍纍
積重難返     
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長期累積成的不良習慣與弊病,難以改正。※語或出明.張居正〈陳六事疏〉。 △「根深蒂固」
惡貫滿盈     
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貫,本指以線穿錢,錢滿一貫,就不能增加,稱為滿貫。此處指惡行「累積」,《廣雅.釋詁一》︰「貫,累也。」罪惡累積,已達滿溢的程度。比喻罪大惡極,末日已到。#語本《書經.泰誓上》。 △「罪大惡極」
老奸巨猾     
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「老奸巨猾」原作「老姦巨猾」。「姦」,義同「奸」,即為邪惡、狡詐之意。「姦猾」指奸詐狡猾的人,《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》:「丞相亦言灌夫通姦猾,侵細民,家累巨萬,橫恣潁川。」即是指灌夫勾結奸詐狡猾之人,危害百姓,累積了萬貫家財,橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法,書中描述唐代宗室大臣李林甫的為人,他在玄宗時做宰相,由於心思細密,狡猾詭詐,常一邊對人甜言蜜語,又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸,就極力巴結;當對方的權位對自己有威脅時,就設計剷除。李林甫這樣厲害,就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語,就從原文中「老姦巨猾」演變而出,用來...
日積月累     
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語本漢.董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉:「且古所謂功者,以任官稱職為差,非所謂積日纍久也。」逐日、逐月的長時間累積。比喻歷時遠久。宋.朱熹〈答周南仲書〉:「隨時體究,隨事討論,但使一日之間整頓得三五次,理會得三五事,則日積月累,自然純熟,自然光明矣。」
未竟事務     
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僵局也阻礙成長的可能性。未竟事務將會一直持續存在著,直到個體妥善面對、處理予之處理後才算「完成」。若累積到相當強度時,個體陷入偏激、苦悶狀態,以及自我打擊無法自拔,也容易發生偏差或異常行為(例如心神不寧、強迫性行為、過分拘泥、壓抑自我表現與自我摧殘、疲勞、注意力散漫、混亂、緊張、身體疾病、破壞等不滿足模式)而無法充分意識「當下」。 參考文獻呂勝瑛(2008)。諮商理論與技術。台北市:五南。李茂興譯(1997)。諮商與心理治療 -的理論與實務(學習手冊) Student Manual for Theory and Prac...
經驗主義     
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主張以歸納的方法和實際經驗,去追求真理或發現法則。以「知識是經驗的累積」為信條,相信科學的知識可用經驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
堆砌     
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1.層疊累積。如:「那公園裡一列嶙峋的假山,人工堆砌得可真精巧!」唐.魏承班〈謁金門.煙水闊〉詞:「春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎長不見,忍聽雙語燕。」
積少成多     
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累積少量而成多數。《二十年目睹之怪現狀》第二九回:「其實一個人,做一把刀,一個杓子,是有限得很;然而積少成多,這筆帳就難算了,何況更是歷年如此呢。」《文明小史》第四八回:「所賺雖祗毫釐,積少成多,一年統計,卻也不在少處。」
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