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苗而不秀
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禾苗成長而不吐花。比喻才質雖好而沒有成就，常指聰明而不努力的人。論語．子罕：「苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。」
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死而後已
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竭盡所能從事，到死方才停止。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」也作「死而後止」。
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而已
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表示限制或讓步的語助詞，相當於口語中的「罷了」。晉．陸機〈謝平原內史表〉：「肝血之誠，終不一聞，所以臨難慷慨而不能不恨恨者，惟此而已。」《三國演義》第二二回：「百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。」
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失而復得
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失去後再獲得。宋．王安石〈原過〉：「是失而復得，廢而復舉也。」
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聽其言而觀其行
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聽了他的話，還要觀察他的行為是否言行一致。《論語．公冶長》：「子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。』」
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破繭而出
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蠶作繭變蛹後，化蛾破繭的過程。今多用以指事情真相大白。也用來比喻掙脫束縛或突破困境。如：「她終於破繭而出，闖出自己的一片天空。」
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涅而不緇
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用黑色染料也染不黑。語出《論語．陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。」喻本質之好，不受惡劣環境影響。《隋唐演義》第七五回：「臣自信是精白一心，涅而不緇之人。」
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百足之蟲，死而不僵
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（諺語）比喻人、事雖然衰亡敗落，但尚能維持興旺繁榮的假象。參見「百足之蟲，至死不僵」條。《紅樓夢》第二回：「古人有云：『百足之蟲，死而不僵。』如今雖說不似先年那樣興盛，較平常仕宦之家，到底氣象不同。」
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勿以惡小而為之
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（諺語）不要因為小惡無害而做惡。比喻壞事不分大小。《三國演義》第八五回：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人。」
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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貓頭鷹博士