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厭世     
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1.厭惡俗世，脫離塵囂。南朝宋．鮑照〈白雲〉詩：「情高不戀俗，厭世樂尋仙。」
2.比喻去世、死亡。南朝宋．顏延之〈為張湘州祭虞帝文〉：「百歲厭世，萬里涉方。」
3.出醜。《初刻拍案驚奇》卷二六：「如此沒用的老東西，也來厭世，死活纏人做甚麼？」
格殺勿論     
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昆弟復上書具言定國陰事，以此發覺。詔下公卿，皆議曰：「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」上許之。定國自殺，國除為郡。
呂不韋     
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人名。（西元前？～235）戰國時秦人。本為商賈，因有功於秦莊襄王，而為秦相，後封文信侯。曾以有孕之姬獻給莊襄王，生子政，即秦始皇。始皇時尊為仲父，後與太后私通，畏罪自殺。居相位時，曾使門客著《呂氏春秋》一書。
橫死     
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因自殺、被害或意外事故等原因而死亡。《宋書．卷七七．柳元景傳》：「世祖崩，義恭、元景等並相謂曰：『今日始免橫死。』」唐．王建〈空城雀〉詩：「報言黃口莫啾啾，長爾得成無橫死。」
王莽     
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繼位後傅昭儀|傅太後、丁姬|丁太後及其外戚得勢，王莽退位隱居新野。其間他的兒子殺死家奴，王莽逼其兒子自殺，得到世人好評。前2年王莽回京城居住。前1年漢哀帝去世，並未留下子嗣，由太皇太後王政君掌管傳國玉璽，王莽任大司馬，兼管軍事令及禁軍，立漢平帝，得到朝野的擁戴。1年王莽在推辭再三之後接受了“安漢公”的爵位，將俸祿轉封兩萬多人。3年王莽的女兒成了皇後。元始四年（4年）加號宰衡，位在諸侯王公之上。大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴，被加九錫。5年，王莽毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，太皇太後命王莽代天子朝政，稱“假皇帝...
傾城傾國     
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留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．...
莫可奈何     
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法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
為之奈何     
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法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
流水行雲     
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〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
端午節     
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將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛國詩人，所以這一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。另外一種說法則是認為端午...
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