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不學亡     
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沒有學問才幹。《漢書.卷六八.霍光等傳.贊曰》:「然光不學亡,闇於大理,陰妻邪謀,立女為后,湛溺盈溢之欲,以增顛覆之禍。」也作「不學無」。
國立臺北商業技學院     
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產業實務專題演講,鼓勵與協助取得專業證照,每年定期舉辦企業校園徵才博覽會。國際交流:與國外大學進行學交流、舉辦國際研討會、交換學生,以拓展學生國際視野。重視語言與資訊能力之培養:透過教育部專案計畫積極營造理想之外語學習環境;推動網路教學,建置完成校園Gigabit高速網路。 教學單位商學研究所財務金融系(所)EMBA高階企業管理碩士在職專班資訊科技與決策科學研究所會計財稅研究所通識教育中心會計資訊系財政稅務系國際商務系(所)企業管理系資訊管理系應用外語系 校徽 校訓公─光明正直,大公無私的態度。能─手腦並用,勤勞服務的...
    
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1.計數的方法。《漢書.卷二一.律曆志上》:「紀於一,協於十,長於百,大於千,衍於萬,其法在算。」《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.王粲》:「性善算,作算,略盡其理。」
第九藝     
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指漫畫藝。漫畫作品以文字及圖畫的創作表達社會學、政治學、戲劇、環保等多層面思維,是僅次於第八藝電影、電視的新時代藝型式。
心肺復甦     
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一種使患者恢復心跳、呼吸及腦部功能的急救。首先檢查傷患是否不省人事,若無反應,立刻將其頭後仰,暢通呼吸道;其次,再檢查有無呼吸,若無,則立即實施口對口人工呼吸;最後檢查頸動脈,若無搏動,則配合口對口人工呼吸,施予心外按摩。簡稱為「CPR」。
    
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眩惑人的法。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「世有祝師及諸幻,猶能履火蹈刃,種瓜移井。」《初刻拍案驚奇》卷七:「細聽樂部唱歌曲,尚未終篇,已行千里有餘。玄宗疑是道家幻障眼法兒,未必真到得西涼。」
返魂乏     
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無法使人起死回生。如:「車禍受害者傷勢太重,縱使華佗再世也返魂乏。」
    
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  棍為中國古兵器之一,屬長器械。棍之本意可通棒,「棍」一詞是指使用棍棒之技巧,主要用於技擊格鬥。現今對於棍之概念有二:一是指流傳於世的各派棍之技法及其套路之通稱;一是指武競賽項目之一。例如一九九○年及一九九四年亞運武競賽項目之「棍套路」,其招式內容擷取傳統扳法,並經設計編排而成,凡參賽者均需演練棍之規定套路。
  由於棍棒易於取得,早在人類懂得使用工具時即已發展,既用於農獵亦用於格鬥。棍在歷史發展上,循用途不同及取材難易等因素,其形式、材質皆因時因地而有所不同。其名稱,古有稱白挺、杵、杆、棒、殳等名詞。在周代採五種長制兵器——戈、戟、殳、酋矛、夷矛等為征戰利器,其中殳之...
    
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  槍為中國古兵器之一,屬長器械,為木杆梢端套一金屬尖頭而成,主要用於刺擊。槍乃自矛所演變而來,周代五兵中用矛,到了晉代始出現銅槍頭,為「槍」之濫觴。槍為使用槍之技及其練習方法,由於槍為古代征戰重要利器,技發展甚早,流傳極普遍,故在歷史上頗多記載。〔宋史.李全傳〕載有李全用槍之精,號稱「李鐵槍」,其妻楊妙真亦精於槍,自稱「二十年梨花槍,天下無敵手」;明代抗倭名將唐順之著有〔六合槍譜〕傳世;同為抗倭名將戚繼光亦於其所著之〔紀效新書〕中,十分詳盡的介紹槍法;明代吳殳之〔手臂錄〕是集槍法大成之著,書中對當時各家槍法做了分析。
  「槍」一詞,於今之概念有二:一是指傳世的各派槍之技...
宗教藝     
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  宗教藝是人類對他心目中至上本體、能力及價值的一個回答,具有一個最崇高的標的,可能是一位神祗,也可能是一種境界,如佛教之涅槃,它利用多種媒體引領人接近這感化人性的超自然能力。宗教藝便是為抵達超絕的目標而產生的藝
  藝的價值在於其象徵性:製造一個形像來代表另一個含意,形像可能是視覺的,如繪畫、雕刻、祭典動作(戲劇)、舞蹈;也可能是聽覺的,如音樂、聲響。藉著宗教藝的象徵,人超越他自己生命的限度與「化外」發生關係。各種形像的運用多在一個特殊的地點,如廟宇、教堂或山洞內。有時也附以華麗的衣著、煙火的馨香和祈福的文字。
  宗教藝的形象可分兩種:肖像式(iconic...
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