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襲人
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3.清曹雪芹所著《紅樓夢》小說中的人物。本名花蕊珠，為賈寶玉的婢女。寶玉見前人有「花氣襲人知晝暖」的詩句，遂更名為「襲人」。寶玉出家後，嫁與戲子蔣玉菡為妻。
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才傾八斗
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玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及...
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新王國時期
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的法老，顯現埃及帝國的權力達到高峰。拉美西斯二世更建造了巨大的神殿，刻寫著誇耀戰鬥的勝利和戰美武力的詩句（註一）。 關鍵字中文關鍵字：古埃及、新王國時期Keyword：Ancient Egypt、New Kingdom 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.82-83黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.39（註一）相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
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鯨向海
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詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》等書。 詩作欣賞(一) 〈通緝犯〉 那些傳說中讓人善良與美貌的詩句那些用偷來的幻想創造出來的地鐵與酒館現在被張貼在佈告欄上被人家知道名字了被人家知道一顆心長什麼樣子不能再正大光明迷路不能隨意大小便了(二) 〈愛情馬戲團〉年輕就是愛情的馬戲團老鼠和南瓜一起排排坐初戀的故事像是一粒灰塵轉眼不見為你表演連西班牙蒼蠅都勇敢地為你跳火圈年輕就是雙腳倒勾在吊環上的日子每一個空中飛來的愛人哪都嗯嗯啊啊好害羞很難接年輕就是一吹口哨你就穿著泳褲往下跳拍拍手就把你從另一頂帽子拎出來經常鞠躬問候人生百態各...
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懷古詠史
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邊骨﹐猶是深閨夢裡人」。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以佳﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。文學之所以特與歷史相連﹐乃在文學之抒發情志﹐必對具體之事物而抒發。一具體之事物﹐初恒存於一歷史之時代與地域。而歷史上之事物之為人視為富有意識﹐值得加以記載者﹐亦必為能感動人之情志者﹔因而人亦樂於以文學之文﹐一方記載其事﹐一方抒發其情。然而歷史與文學之意識﹐其本身仍畢竟不同。此表面易知者﹐則為歷史上之人物事蹟﹐皆必先由文學家本其想像與情志加以渲染﹑改飾或誇張﹐然後能入於文學。而文學...
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才盡江淹
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手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」，用來比喻文人的才思枯竭，無法再創佳句。出現「江郎才盡」的書證如清．梁章鉅《浪跡叢談．卷一．劉芙初編修》：「芙初本驚才絕豔，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。」
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一時之秀
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當時最優秀的人。《周書．卷三二．唐瑾傳》：「時六尚書皆一時之秀，周文自謂得人，號為六俊。」《隋唐演義》第三九回：「既是一時之秀，陛下的詩句，何輕薄麗華之甚？」也作「一時之選」。
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不病而呻
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此處所列為「無病呻吟」之典源，提供參考。 宋．辛棄疾〈臨江仙．老去渾身無著處〉詞（據《全宋詞．辛棄疾》引）老去渾身無著處，天教只住山林。百年光景1>百年心，更歡須歎息2>，無病也呻吟。試向浮瓜沈李處，清風散髮披襟。莫嫌淺後更頻斟，要他詩句好，須是酒杯深。 〔注解〕
(1) 光景：比喻時光、歲月。
(2) 更歡須歎息：用歎息取代了歡樂。更，音ㄍㄥ ，替代。
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一呼百喏
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般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證...
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八斗才
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玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及...
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貓頭鷹博士