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一三五不論，二四六分明
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對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。《紅樓夢》第四八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」
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桃花人面
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自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
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弄璋
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璋，玉器。古時拿玉給男孩玩，期望將來有如玉一般的品德。語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」後指生男孩為弄璋。唐．白居易〈崔侍御以孩子三日示其所生詩見示因以二絕和之〉詩：「弄璋詩句多才思，愁殺無兒老鄧攸。」
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詩眼
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2.詩句音節的扼要處或詩意的關鍵處。為鍊字之所在，五言在第三字，七言在第五字。
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劉墉
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出》1981年《花卉寫生畫法》1983年《山水寫生畫法》1984年《翎毛花卉寫生畫法》1985年《唐詩句典（暨分析）》1986年《白雲堂畫論畫法》1987年《林玉山畫論畫法》1988年《中國繪畫的省思（專欄）》1990年《藝林瑰寶（專欄）》1990年《內在的真實與感動》1991年《中國文明的精神》（三十集）1992年《屬於這個大時代的麗水精舍》1995年畫冊及錄影《歐洲藝術巡禮 （系列）》1977年《芍藥畫譜》1980年《The Real Tranquility》1981年《春之頌》1982年《真正的寧靜》《The Ma...
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花蕊夫人
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昶後來沈迷於酒色，以致國事日非，後蜀廣政三十年(965)孟昶投降趙宋，花蕊夫人在亡國之後寫下了悲憤的詩句：「君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」花蕊夫人後來成為宋太祖之妃，因懷念孟昶，畫孟昶挾弓射獵的畫像，奉祀在室內。趙匡胤見到畫像，問她是誰，花蕊夫人詭稱︰「所掛張仙(一說灌口二郎神)，送子之神，蜀人皆如。」宋太祖才未追究。這個說法後來從宮中傳到民間，至今不衰。花蕊夫人在一次打獵時，被趙光義一箭射死，死因成謎。 著作： 世傳《花蕊夫人宮詞》100多篇，其中可靠者90餘首。《全唐詩》中將其詩...
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活剝生吞
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說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶的抄襲行徑。後來「生吞活剝」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做學問或學習某事，只一味襲用他人的經驗或成果，而不求甚解。
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波特萊爾
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奇異的劍術鍛煉，四處尋覓聲韻之偶然；仿若行走於石子路上，在字裡行間踉踉蹌蹌，有時，迎面撞上長久渴望之詩句波特萊爾一生詩才洋溢，時刻都在錘煉文字，觀察社會（主張詩人應像「漫遊者」那樣走入人群），他也是公認十九世紀最偉大的文學評論家（最早論及「現代性」）、藝評家（最早理解資本主義美學機制）、美學理論家（提出「通感」原理及提倡「瞬間美感」、「以醜為美，化醜為美」等定律）兼傲世的翻譯家（他曾花上十七年功夫翻譯美國詩人愛倫坡的作品）。但他一生還是獨鍾詩人的志業（他亦是「散文詩」的奠基者──《巴黎的憂鬱》即為箇中翹楚）。波特萊爾閱歷...
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六何法
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普林於1902年提出，他在《跟鱷魚拔河的小象》（The Elephant's Child）中寫下如下詩句：原文中譯I keep six honest serving-men:(They taught me all I knew);Their names are What and Why and WhenAnd How and Where and Who.我養了六名忠實的僕人：（我所知道都是他們教的）他們名叫何事與為何與何時與如何與何地與何人 參看SQ3R方法倒金字塔结构
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江淹夢筆
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手到懷裡一探，果然找到一枝五色的彩筆，他便將這枝筆交還郭璞。從此以後，江淹便文思枯竭，再也寫不出好的詩句。當時大家便都傳言「江淹才盡」，也就是說江淹的文才已經用盡了。後來這個故事被濃縮成「江郎才盡」，用來比喻文人的才思枯竭，無法再創佳句。出現「江郎才盡」的書證如清．梁章鉅《浪跡叢談．卷一．劉芙初編修》：「芙初本驚才絕豔，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。」
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貓頭鷹博士