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名韁利鎖
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沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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包藏禍心
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05.《隋唐演義》第九一回：「安祿山包藏禍心，已非一日，當時有赴闕若言其反者，陛下輒殺之，使得逞其奸逆，以致乘輿播遷。」
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各自為政
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謂：「羊斟，非人也，以其私憾，敗國殄民，於是刑孰大焉！《詩》所謂『人之無良』者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．節南山》。
(2) 華元：春秋時宋人，生卒年不詳。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為春秋史上著名的第一次弭兵之約。
(3) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。
(4) 羊斟：春秋時宋國人，生卒年不詳。宋師華元之御者，因華元殺羊不與，及戰，驅車直入鄭師，致華元被俘。
(5) 與：音ㄩˋ，在其中。
(6) 疇昔：昔日、從前。〔參考資料〕 《詩經．小雅．節南山》不弔昊天，亂靡有定。...
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節外生枝
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四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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畏首畏尾
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免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞1>吾志。』敝邑有亡2>，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音3>。』小國之事4>大國也，德，則5>其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險6>，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣……。」 〔注解〕
(1) 逞：滿足。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，滅亡。
(3) 鹿死不擇音：此句指鄭國如果再受晉國威逼，也許會投靠別國。就像被獵人追趕著的鹿一樣，為了活命，匆忙中就不選擇庇護之所。音，通「蔭」。
(4) 事：侍奉。
(5) 則：效法。
(6) 鋌而走險：在窮途末路或受逼迫時採取...
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豸
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3.辦法。《左傳．宣公十七年》：「使郤逞其志，庶有豸乎！」
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舒緩
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1.緩慢。《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．朱博》：「齊郡舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病臥。」《北史．卷二四．列傳．崔逞》：「吏部尚書尉瑾性褊急，以瞻舉措舒緩，曹務煩劇，附驛奏聞，因見代，遂免歸。」
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升堂入室
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子路是孔子的重要弟子之一，他富於政治長才，名列孔門四科中的政事科。子路的個性輕率衝動，好逞血氣之勇，卻又感情真摯，事親至孝。所以孔子對這位弟子的個性是又喜愛、又責備。有次子路彈瑟，被孔子聽到了，孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣，聽來很不祥和，就不太高興地說：「子由彈瑟，不合雅頌，為什麼會出自我的門下？」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中，以為孔子不喜歡子路，對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後，又說道：「仲由的學問啊，已經有相當的成就，只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭進到屋子裡，雖然登上了大廳，但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻學問或技藝循序漸進，而達到高...
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吉人天相
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間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王4>方侈5>，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相6>，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之7>，況諸侯乎？若適8>淫虐9>，楚將棄之，吾又誰與爭？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」 〔注解〕
(1) 椒舉：伍舉，春秋楚國人，生卒年不詳。封邑於椒，故亦稱椒舉。為楚國大夫。楚靈王三年出使晉，請諸侯與楚會盟，盟已，誡靈王慎終勿驕，舉亦因顯名於楚。
(2) 如：至、前往。
(3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有...
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兩敗俱傷
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04.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一八．姑妄聽之四》：「蓋不忍其憤，急於一逞，未有不兩敗俱傷者。」
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