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倚老賣老     
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「倚老賣老」就是仗著自己年紀中來賣弄自己的閱歷,有瞧不起別人的意思。在戲曲小說中常見,例如元雜劇《謝金吾》,全名《謝金吾詐拆清風府》,又名《清風府》、《私下三關》,作者已不可考。劇中敘述宋真宗時王欽若欲陷害楊家未能得的故事。王欽若本是金國的奸細,本名賀驢兒,官至樞密使。他假意效忠宋朝,卻暗中幫助金國謀取宋室江山。楊家一門效忠宋朝,屢次阻止金兵進犯,是著名的抗金英雄。因此王欽若決定,要奪取宋室,必先鏟除楊家。於是王欽若命令女婿謝金吾,以修築御街為由,擅改詔書,拆毀楊家的清風樓。清風樓本是奉聖旨而興建,象徵著楊家對於朝廷社稷的功業。王欽若想藉此種羞辱,騙回駐守在瓦橋關的楊六郎,然後將他誣陷殺害。...
幼兒行為改變技術     
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行為塑造( 逐步漸進法 )的巧妙運用。然而,行為塑造若使用不當,也會因誤用而產生反效果,如小偷屢次得,便由大偷而成大盜;又如小孩好哭,逐步養成以哭為威脅取食的手段。正增強作用獎賞是教育上的金科玉律,守規矩的學生會得到鼓勵,所以更樂於守規矩。小女兒跟媽媽到超市買東西,表現順從與合作,媽媽說:「你很乖,去買乖乖吃」,以此經驗,類推到下回再到超市或上街購物的同樣表現。正增強作用對不正常的人也有效。有一植物性白痴,躺在床上十八年未學任何動作,實驗以甜牛奶注入口中,仍可訓練舉右手垂直。另一強壯白痴,以口香糖為增強物,訓練吞食藥丸...
垂頭喪氣     
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sàng qì釋義︰即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。 01.《水滸傳.第九五回》:「喬道清生平弄神通,今日垂首喪氣。正是:總教掬盡三江水,難洗今朝一面羞。」 02.清.周亮工〈送汪舟次遊廬山序〉:「乃連不得志於有司,垂首喪氣,無以娛其老親。」 參考詞語︰喪氣垂頭注音︰ㄙㄤˋ ㄑ|ˋ ㄔㄨㄟˊ ㄊㄡˊ漢語拼音︰sàng qì chuí tóu釋義︰即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。 01.清.蔣士銓《臨川夢.第一九齣》:「不過是小聰明,刻鵠雕蟲,被幾個活窮鬼,弄得你喪氣垂頭休怨命。」
朋比為奸     
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心,經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人,就會遭到小人設計陷害、毀謗,往往不得善終。小人總是經常奸計得,而正直忠貞之人卻總是無法戰勝,這樣的形勢,身為一國的君主,怎能不加以戒惕!」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出,用來指互相勾結做壞事。
鋌而走險     
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免?在位之中,一朝于襄,而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳,雖我小國,則蔑以過之矣。今大國曰:『爾未吾志。』敝邑有亡,無以加焉。古人有言曰:『畏首畏尾,身其餘幾?』又曰:『鹿死不擇音。』小國之事大國也,德,則其人也1>;不德,則其鹿也,鋌2>而走險,急何能擇?命之罔極,亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈,唯執事命之。」 〔注解〕 (1) 則其人也:此指以人臣之禮相事。則,效法。 (2) 鋌:音ㄊ|ㄥˇ,快速奔走。
別開生面     
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àn釋義︰猶「別開生面」。見「別開生面」條。 01.清.魚翼《海虞畫苑略.馬眉》:「賦性落拓,縱酒筆,乃益豪放;醒則自以為神,略為點染,特開生面。」 參考詞語︰獨開生面注音︰ㄉㄨˊ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇ|ㄢˋ漢語拼音︰dú kāi shēng miàn釋義︰猶「別開生面」。見「別開生面」條。 01.清.葉燮《原詩.卷一.內篇上》:「六朝諸詩人,間能小變,而不能獨開生面。」
眾叛親離     
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包圍,連續打了五日都沒辦法攻下,只好無功而返。魯隱公就此事問他的大夫眾仲:「你覺得州吁的計謀最後會得嗎?」眾仲回答:「我只聽過以德服人,沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人,就像要整理絲線卻不先找出頭緒,只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐,總有眾人反叛,親信背離的一日,他的計謀顯然難以得。」後來,四國聯軍又再次出兵攻鄭,取得了勝利,但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴,反而在不久後就被殺了,果真應驗了眾仲的預言:「眾叛親離,難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語,被用來形容不得人心,處境孤立。
格格不入     
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為之制。自用之果,反害正理。正士見疑,忠言不入,護吏而疾民,陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀,無不得;賄賂所在,無不如志。聞有一二行遣,形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者,皆可回其意。下人轉移其事,如轉戶樞,胥輩窺之,審玩之熟,為日久矣。所欲為者,如取如攜1>,不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意,則扞格2>而不入,乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕 (1) 如取如攜:想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。 (2) 扞格:互相牴觸。扞,音ㄏㄢˋ。
胯下之辱     
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胯下,兩腿之間。本指漢代韓信年少失意的時候,曾忍辱從惡霸的胯下爬過。後用以比喻人不得意時所承受的屈辱,常用來勸喻一般人忍一時之辱,不血氣之勇。典出《史記.卷九十二.淮陰侯傳》。[例]倘能將胯下之辱轉為奮發向上的動力,則天下斷無不可成之事。
    
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2.居喪的禮儀。如:「守孝」。《北史.卷二四.崔傳》:「後喪母,居喪哀毀骨立。人云:『崔九作孝,風吹即倒。』」
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