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毀容
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2.哀戚憔悴的面容。《後漢書．卷八三．逸民傳．戴良傳》：「及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行；良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。」
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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惙怛
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憂傷。《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。」
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孟光
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人名。生卒年不詳，字德曜，平陵（今陝西省咸陽縣西北）人，東漢賢女，梁鴻的妻子。貌醜而黑，舉案齊眉以事夫，夫婦因相敬如賓。見《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》。後比喻賢妻。
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高鳳流麥
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後漢高鳳專心誦讀，晝夜不停。其妻曾叮嚀他看管雞群，勿使啄食曝晒在庭院的麥子。高鳳拿著竿子專心念誦經書，而不知忽下暴雨，大水沖走了麥子。事見《後漢書．卷八三．逸民傳．高鳳傳》。後形容讀書專心，或嘲謔書痴。
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相為
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2.相互庇護。南朝宋．范曄〈逸民傳論〉：「適使矯易去就，則不能相為矣。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「至於女婿一發彼此相為，外貌勸解之中，帶些尖酸譏評。」
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狂奴故態
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漢朝時嚴光和司徒侯霸為好友，侯霸為官時，派人送信給嚴光，嚴光回信教訓他要懷仁輔義，不要阿諛奉迎。漢光武帝看信後，笑說：「狂奴故態也」。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》。比喻藐視權貴、狂放不羈者的老脾氣。唐．陸龜蒙〈嚴本顙臺〉詩：「片帆竿外揖清風，石立雲孤萬古中。不是狂奴為故態，仲華爭得黑頭公。」
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憤氣填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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奉書
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獻進書信或奏章。《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》：「司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。」
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高名
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1.顯赫的聲名。《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》：「少有高名，與光武同遊學。」唐．李白〈古風〉詩五九首之一三：「安知天漢上，白日懸高名。」
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貓頭鷹博士