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演義     
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2.詳細敘述道理事實。《後漢書.卷八三.逸民傳.周黨傳》:「黨等文不能演義,武不能死君,釣采華名,庶幾三公之位。」《文選.潘岳.西征賦》:「靈壅川以止鬥,晉演義以獻說。」
菲菲     
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4.高下不定的樣子。《後漢書.卷八三.逸民傳.梁鴻傳》:「心惙怛兮傷悴,志菲菲兮升降。」
芸芸     
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眾多的樣子。《老子》第一六章:「夫物芸芸,各復歸其根。」《抱朴子.外篇.逸民》:「萬物芸芸,化為埃塵矣。」也作「云云」。
憤氣填膺     
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明,提供參考。 「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。 「義憤」見於《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》,〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人,作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時,王莽篡位,士人內心都充滿了「義憤」,卻無法表達出來,見到傳統文化被破壞殆盡,都不願再出來為國家盡力,紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們,也不願意出仕,更不用說到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
尋訪     
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尋找探問。《後漢書.卷八十三.逸民傳.梁鴻傳》:「曾誤遺火延及它舍,鴻乃尋訪燒者,問所去失,悉以豕償之。」《紅樓夢》第九十八回:「且黛玉已歸太虛幻境,汝若有心尋訪,潛心修養,自然有時相見。」
獨步     
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1.超出群倫,天下第一。《後漢書.卷八三.逸民列傳.戴良》:「我若仲尼長東魯,大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶!」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「並獨步當時,流聲後代。」
虛名     
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1.與事實不符的聲譽。《後漢書.卷八三.逸民傳.周黨傳》:「伏虛妄之罪,而敢私竊虛名,誇上求高,皆大不敬。」《儒林外史》第一三回:「全虧幾十年考校的高,有些虛名,所以他們來請。」
絕塵     
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2.超脫塵世。《文選.范曄.逸民傳論》:「蓋錄其絕塵不及,同夫作者,列之此篇。」《晉書.卷八八.孝友傳.庾袞傳》:「庾賢絕塵避地,超然遠跡,固窮安陋。」
湛湛     
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1.濃重深厚的樣子。《詩經.小雅.湛露》:「湛湛露斯,匪陽不晞。」南朝梁.武帝〈逸民〉詩一二首之一一:「巖巖山高,湛湛水深。」
獨步天下     
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才能出眾,天下第一。《後漢書.卷八三.逸民列傳.戴良》:「我若仲尼長東魯,大禹出西羌,獨步天下,誰與為偶!」宋.楊萬里〈詩話〉:「歐退而大驚曰:『此人可謂善讀書,善用書,他日文章必獨步天下。』」
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