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焦點團體訪談法
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題，從眾多影像或比喻中選取個人認為最接近的一個。4.填充句：主持人在團體過程中呈現一組未完成的句子，邀請成員依序完成這些句子。當成員難以用談話方式溝通時，主持人可以考慮使用填充句。5.圖示法：主持人事先準備圖畫紙和彩色筆，邀請成員針對內在的感受與想法透過圖畫表示。6.擬人法：主持人說完一段簡短故事後，邀請成員根據感受與想法說出這個故事與哪一類型生命體相似，並且對這個生命體描述...
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沾沾自喜
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自以為得意而滿足。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「太后豈以為臣有愛，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「會提學試，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走伻來邀生飲。」也作「沾沾自滿」、「沾沾自足」。
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聲東擊西
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彭等於鄧，數月不得進。彭夜勒兵馬申令軍中，使明早西擊山都。乃緩所獲虜，令得逃亡歸以告豐。豐即悉其軍西邀彭，彭乃潛兵渡沔水擊其將張陽於河頭山，大破之。從川谷閒伐木開道，直襲黎邱，破諸屯兵。豐聞大驚馳歸救之，彭依東山為營，豐與蔡宏夜攻彭，彭先為之備，出兵逆擊之，豐敗走。
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蟬
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蟬靠近時，雄蟬的鳴叫就會開始變的比較柔和；但相對的如果靠近的是一隻雄蟬，則原本的聲音就會叫的更大聲，邀請其他雄蟬過來，一起唱得更大聲。而雄蟬的鳴聲雖然響亮，特別的是其實不是用嘴鳴叫，而是用腹部鳴器的傑作。每隻雄蟬都有一對鳴器，包含共鳴室、發音筋和鼓膜。所以在雄蟬求偶時，發音筋就會開始伸縮，每分鐘振動鼓膜約100次，好像打鼓一樣；而共鳴室就很像擴音機，把鼓膜振動的聲音擴大得更響、更亮，傳得更遠。(註2)2. 蟬的體型在昆蟲中算是大型的，在台灣最小型的草蟬也有一公分以上的體長。台灣常見的蟬有熊蟬(屬於大型蟬)、薄翅蟬(長約3...
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東山再起
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指晉朝人謝安退職隱居東山，後來又再度入朝擔任要職。＃典出南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後用「東山再起」比喻官員退隱後，再度出任官職。亦用於比喻失敗後重新崛起。
△「捲土重來」
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久違
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為朋友久別相見或書信中的客套話，表示睽違已久、好久不見。《儒林外史》第五二回：「次日清早，有人來敲門，開門一看，是鳳四老爹，邀進客座，說了些久違想念的話。」《老殘遊記》第一二回：「補翁，補翁，久違的很了！」
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卻之不恭
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本指拒絕別人的邀請或贈予是不恭敬的。語本《孟子．萬章下》：「卻之，卻之為不恭，何哉？」後多用為接受他人的饋贈或邀請時的客套話。《金瓶梅》第三九回：「迭受重禮，使小道卻之不恭，受之有愧。」《文明小史》第五九回：「不怕輸，只管來。但是我卻之不恭，受之有愧。」
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慷慨解囊
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「慷慨解囊」係由「慷慨」及「解囊」二語組合而成。
「慷慨」見於《水滸傳》第五回。故事中，花和尚魯智深路過桃花莊，遇上桃花山上的盜賊周通要強娶莊主女兒，他打跑了周通替莊主解圍，卻引來大頭目李忠，沒想到李忠和魯智深原是舊識，於是盡棄前嫌，邀請魯智深到山寨做客。住了幾天，魯智深覺得李忠、周通為人吝嗇，「不是個慷慨之人」，於是興起下山離去的念頭。
「解囊」則見於《聊齋志異．卷四．鬼作筵》。內容大意是說：杜秀才發覺病中的妻子，在恍惚中好像和人說話，並且喊他「兒子」，原來是已過世的父親之魂，附在妻子身上。原來是有四個人要來捉拿杜秀才妻子的魂魄，經老父百般懇求，並解囊拿出銀兩來賄賂，這四個人才答應放人。等妻...
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垂頭喪氣
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(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命，每二輩以衛士十人取一首，俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
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請
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3.邀約。如：「請客」、「邀請」、「宴請」。
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